鬼神

鬼神

进士崔生自关东赴举，早行潼关外十余里，夜方五鼓，路无人行，唯一仆一檐一驴而已。忽遇列炬呵殿，旗?戈甲，二百许人，若节使行李。生映槐树以自匿，既过乃行。不三二里，前之队仗复回，又避之，然后徐行。随之有一歩健，押茶檐子，其行甚迟。生因问为谁，曰：岳神迎天宫也，天官姓崔，呼侍御秀才，方入关应举，何不一谒，以卜身亊？生谢以无由自达，歩健许侦之。既及庙门，天犹未曙，步健约生伺之于门侧，押茶檐先入。良久岀曰：侍御请矣。遽引相见，欣喜异常，即留于下处。逡廵，岳神至，立语，便邀崔侍御入庙中，陈设帐幄、筵席，妓乐极盛。顷之，张乐饮酒，崔临赴宴约，敕侍者祗待于生，供以汤茶所须，情㫖敦厚。飮且移时，生倦，徐行周览，不觉出门，忽见其表丈人，握手话旧，颜色憔悴，衣服䍀缕，泣而相问。生因曰：丈人恰似久辞人间，何得于此相遇。答曰：仆离人世，十五年矣。未者所诣，近作敷水桥神，倦于送迎而窘于衣食，穷困之状，迨不可济。知姪与天官侍御相善，又宗姓之分，必可相荐，故来投诚，愿为述姓字，若得南山觜神，即粗免饥穷，此后迁转，得居天秩，去离幽苦矣。生辞以乍相识，不知果可相荐否，然试为道之。言罢，复下处侍御，寻亦罢宴而归。顾问久之，曰：后年方及第，今年不就试，亦得。余少顷公事亦毕，即当归去，程期甚迫，不可久留，生因以表丈人所求告之，侍御曰：觜神似人间遗补，极是清资，敷水桥神，其位卑杂，岂可便得，然试为言之。岳神必不相阻，即复诣岳神迎奉，生潜近伺之，历历闻所托，岳神果许之。即命出牒补署，俄尔受牒入谢，迎官将吏一二百人，侍从甚整。生因岀门相贺，觜神沾洒相感曰：非吾姪之力，不可得此位也。佗后一转，使入天司矣。今年地神所申，渭水泛溢，姪庄当飘坏，上下隣里，一道所损，三五百家，已令为姪护之。五六月，必免此祸，更有五百缣相酬。须臾，觜神驱殿而去，侍御亦发，岳神，出送生。独在庙中，歘如梦觉。岀门访仆使，只在店中，一无所覩，于是不复入关，却回止别墅。其夏，渭水泛溢，漂损甚多，唯崔生庄独得免。荘前泊一空船，水涸之后，船有绢五百匹，生益信不虚。复明年，果擢第矣。宗正王大?鄑说

邹平公叚文昌，负才傲俗，落魄荆楚闻。常半酣，靸屐于江陵大街，徃来两霁泥甚。街侧有大宅，门枕流渠。公乗醉于渠上，脱屐濯足，旁若无人。自言：我作江陵节度使，使必买此宅。闻者皆掩口而笑，不数年果镇荆南，遂买此宅。又尝佐太尉南康王韦臯，为成都邮巡。忽失意，韦公逐之，使摄灵池尉。苍惶受命，羸僮劣马，奔迫就县。去灵池六七里，日已昏黑，路绝行人。忽有两炬皆前引，更呼曰：太尉来。既及郭门，两炬皆灭。扣关良久，今长差人延之，然后得入。时自邮巡与韦奉使入长安，公与刘禹锡深交，禹锡为礼部贠外，公徃谒之。禹锡与日者从容之际，公遽至，日者匿于箔下，公既去，日者出，谓禹锡曰：员外若图省转，事势殊远，须待十年。后此客入相，方转本曹正郎耳。自是禹锡失意，连授外官，十余年，邹平入相，方除禹锡礼部郎中，归阙，果如日者所言。蜀朝庚午年夏，大雨，岷江泛涨，将坏京江灌口，堰上夜闻呼噪之声，若千百人列炬无数。大风暴雨，如火影不灭。及明，大堰移数百丈，堰水入新津江，李冰祠中所立旗?皆湿。导江令黄璟及镇静军同奏其事。是时，新津嘉眉，水害尤多，而京江不加溢焉。

郑君雄为遂州剌史，一日晩，忽见兵士旗队若数千人，在水东埧内屯驻。旗?帟幕，人物喧阗，与军行无异，不敢探报，莫知其由。但是州内警备突来而已，未晓，差人宻探之，大军已去，只三五人在后。探者问之，答曰：江渎神也。数年，川府不安，移在峡内，今逺近安矣。却归川中，差人视之，有下营及火幕踪迹，一一可验。遂州东岸唐村云，古有一人，寛衣大袖，著古冠帻，立于道左。与村人语曰：我钟离大王也，旧有庙在下流千余里，因水摧损，今形像溯流而上，即将至矣，汝可于此，为我立庙。村人诣江视之，得一木人，长数尺。遂于所见处立厢，号唐村神。至今水旱祷祈，无不征验，或云初见时，似道流形。

广都县有盘古三郎庙，颇有灵应。民之过门，稍不致敬，必加显验，或为人欧击，或道途颠蹶，由是远近畏而敬之。县民杨知过者，甞受正一盟威箓。一夕，醉甚，将遂其家。路远月黒，因庙门过，大呼曰：余正一弟子也，酒醉月黑，无伴还家，愿得神力，示以归路。俄有一炬火，自庙门出，前引之。比至其家，二十余里，虽狭桥细路，略无蹉跌，火炬亦无见矣。郷里之人，尤惊异之。

庐山九天使者真君庙门外，有石如瓦甑光，滑莹洁。人甞看翫之，颇有灵异。或庙中秽触者，多被灵官执于石边扑之。忽有寄居士人家小童，戏弄此石，或坐或溺，如此数四。俄有刘敦者，诣州陈状讼此小童，州官差人就庙所追寻，但有小童戏弄此石之事，而无刘敦庙前居住踪迹。时有毛尊师寄止庙中，云近有官人刘敦，云在庙前居止，曾相访，言话甚是风流，稽古之人，亦曽访之，不知居处。既言坐其头上，又云溺之，恐是此石尔。因与众人斸掘其下，才三四尺，即连大石，根甚广阔，众共神异，因立小亭，作纱䆫以护浄之。

房州永清县，去郡东百二十里，山邑残毁，城郭萧条穆宗时，有孙令自京之任。逾年，其弟宁省，乍覩牢落，不胜其忧。暇日周览四隅，无非榛棘，见荒庙归然，土偶罗列，一神当座，三妇侍侧，无门牓标记，莫知谁氏。访之邑吏，但云永清大王而已。令弟徙?久之，莫雪其闷，赋诗于壁，以诘以叹。顷之，昏然成寐，与神相接。神谓之曰：我名迹不显久矣，郁然欲自述其由，恐为祅怪。今吾子致问，得申素诚，以摅积年之愤。我毗陵人也，大父子隐为大将军，呉书有传。将军诛南山之虎，斩长桥蛟龙，与民除害，隂功昭著。余素有壮志，以功佐时。余名字廓浦，为上帝所命，于金商均房四郡之内，尝有鸷兽，暴害于人，渔樵不通，道途断绝。余数年之内，勦戮猛虎，不可胜数，生聚顿安。虎之首帅，在西城郡，其形伟博，便捷异常，身如白锦，额有圆镜，光彩闪烁，害人最多。余亦诛之，殄灭其类。居人怀恩，为余立庙。自襄汉之北，蓝关之南，肖形构宇，三十余处。及此庙貌，皆余憩息之所也。歳祀绵逺，俗传多误，以余祠为白虎神庙，谬之甚矣！幸君子访问，得叙首末，愿为显示，以正其非。他日令弟话于襄中，賔幕编述，书版寘于庙中，尘侵两渍，文字将灭。大中壬申歳，襄州观风判官王士澄督审支郡，覧而异之，恐板木销讹，乃刻石于庙。故祀典曰：捍大灾、御大患，功及于民者，世世杞之。周君绍厥父之勇，膺上帝之命，四郡之境，丰祠相接，其惠人也博矣，其受享也宜。然甿俗莫知，谬以为白虎之庙，非孙生之赋咏，激发廓浦之幽灵感通，神功不彰，邪正莫辨矣！后之覧者审而识之。

合州巴川县，兵乱后，官舍残毁，移居寨中，稍可自固。崔令在官日，有健卒盗拔寨木，擒之送镇，镇将斩之。卒家元事壁山神，卒死之后，神乃与令家为祟。或见形徃来，或空中诟骂，投掷火烛，损破器物，钱帛、衣服，无故遗失，箱箧之中，锁闭如初，其内衣服，多皆翦碎。求方术禳解，都不能制。令罢官还，相去千里，崇亦随之。又日夕饮食，与人无异，一家承事，不敢有怠，费用甚多，事力将困。忽一旦，举家闻大鸟鼓翼之声，俯近屋上久之，空中大呼曰：我来矣。一家大小，皆迎事之。祟自称大王。曰：汝比有灾，值我雍溪兄弟非理，破除汝家活计，损失财物，作诸怪异，计汝必甚畏之，今并与发遣去矣。汝灾尽福生，大王自来，且暂驻洎，亦将不久。且借天蓬龛子中安下，兼此天蓬样极好，借上天上传写一本，三五日即送来。数日后，挿天蓬于舍簷髙处，并无污损。自此日夕常在，徃徃召主人语话，忽令小大念诗赋、作音乐，一一能随声唱之。所念文字，或有错呼，必为攺正。言论间多劝人为善，亦令人学气术修道，或云寻常乗鹤徃来天上。初，邑中有群鹤现，神云：数内只有两只真鹤，我所骑来，其余皆常鸟矣。或自云：姓张，每日飮食与人无异。亦有女名锦绣娘，及妻仆使等，食物所费，亦甚不少。大都见善人君子，即肯言话，稍近凶暴强恶之人，即不与语。亦云：上天去，忽有醉僧健卒三人来谒之，言词无度，有所陵毁，固即不语。僧去之后，徐谓人曰：此僧餐狗肉、飮酒，凶暴无良，不欲共语。然人之所行善恶、灾福、吉凶，了了知之，言无不中。至于小名第行，一一皆知。若子细问之，即以他语为对，未知是何神也。

永平初，有僧恵进者，姓王氏，居福感寺。早岀至资福院门，见一人长大，身如靛色，迫之渐急。奔走避之，至竹箦桥，驰入民家。此人亦随至，摄拽牵顿，势不可解。僧哀鸣祈之，此人问：汝姓何也？答云：姓王。此人曰：名同姓异。乃舍之而去。僧战慑投民家，移时稍定，方归寺中。是夕，有与之同名异姓者死焉。

录异记卷之四