王石谷赠行诗序

王石谷赠行诗序

士之负绝艺者，中有神解，而外与物化，非至精者不能几也。然而为之难，知之亦难。何以言之？夫善琴者不必于其音也，善奕者不必于其博也，善射者不必于其鹄，善御者不必于其马也，善书画者不必于其毫素也。孔子曰：用志不分，乃疑于神。神者，芒忽无形，变化无端，长与造物者游，而髣髴其所由始。吾乃目将营之，足将从之，若是乎其专且壹也。虽有好恶利害、非誉巧拙，不得而人焉。久之如有得也，窅然若䘮其故吾，而忻然与其道相接，如此谓之艺成。艺既成，居有以得于已，出可以无待于人。苟或嗜我抜，贪我名，而不窥我用志之所存，虽投之以千金之璧。?行拥彗而前者弗顾也。以其不足乎知我也。故曰为之难。知之亦难。海虞王子石谷者善画。其画也。无地势而尊。不蓄积而富。非宿素而老。处于蓬茅沮洳之间。一日而倾天下。辽廓乎三百年诸家之所莫及。噫嘻亦异哉。余问之日。子恶乎操术而至于是耶。石谷日。吾行若遗。坐若忘。昼不食。夜不寐。颐探冥索。以与古人相遇于微眇之中。凡厯三五年。而所学始大就。嗟乎。石谷之于斯事也。可谓治之之勤。悟之之深者矣。当其初起。惟吾州两王公知之。既而少司农周栎园先生知之。两王公先达盛名，极意推挽，而机园方为江左重臣，手笔致问，降已折节，若惟恐其不易致者。石谷为之办装而未及发，会先生用职事被案劾，或止之日：此岂公论书画时耶？石谷日：公知我者，不可以不往。既至先生流连倾倒，不自知其身之在忧患也。亡何先生解。天下闻而两贤之。石谷不以先生多故而濡滞其行。先生不以失志而稍废待士之礼。相与作歌诗纪其事。呜呼。古之所谓知巳者。其在斯乎。其在斯乎。余尝有感于庄周列御冦之说。技之工者进乎道。巧之至者全乎天。举夫庖丁之刀，宜僚之丸，飞衞之矢，匠石之斤，与宋元君之画史，䑛笔和墨，解衣盘礴者，其道相合。而韩退之之论张旭草书，以为喜怒穷窘，忧悲愉怢，怨恨思慕，无聊不平，皆于草书焉发之。盖书画之道，本乎性，适乎情，通乎天地万物，其不可端倪也如此。今以王子之有得。而又与栎园游也。栎园既备尝其平生之遭。晚而深思笃好于画。将取其二十年来嵚?磈垒。可忧可愕。暄凉显晦。代更乎前者。托诸丹青粉绘为销归石谷。可得其意。而奋笔追之。以视夫川岩之险易。烟云之起灭。草木之开落而荣悴。人事变异。物情顚倒。皆是理也。然则王子之于画不更进。而其为知巳也。又何如哉。余既交于栎园。而其识石谷也。不在两王公之后。喜是编之成。足以著两人之深相知也。于是乎言。