议

议

孔庙礼乐议

被孔子以王者之服，冕十二旒，衣十二章，秉镇圭而坐，门列戟二十有四。襃崇之典，古有行之者矣。稽于礼可乎？曰：不可。孔子作春秋者也。春秋之法，僭忒者必诛，人臣而被服，等于王者僣也。曰：然则享用十二笾，舞用八佾，殆不可乎？曰：是奚不可？周官：大胥：春入学，舍菜合舞。月令：仲春之月上丁，命乐正习舞释菜，天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。夫释奠有乐，而释菜无乐者也。惟以天子亲往视学，则合舞以重之。汉章帝元和二年，幸鲁，祠孔子于阙里，作六代之乐。唐开元中，二京祭孔子，牲太牢，乐宫县，舞八佾。明之初，国学之祭，笾豆用十。府州、县学之祭，笾豆用八。夏寅曰：十二笾豆，惟太学可行。若十三布政司，各府行之，则僣矣。然则礼乐之隆杀，由于主祭者，不系乎所祭神祗之爵位崇卑也。夫社祭土，稷祭谷，耕籍祭先农，其神不必皆王者，而天子祭之，未尝因神祗之大小而杀其礼乐。祭先师也，亦宜若是焉已。记曰：君子太牢而祭谓之礼，匹士太牢而祭谓之攘。是则府州县学之祭孔子，笾豆用八可也，用六可也；乐舞用轩架可也，用判架可也。至于太学，则天子主之，以天子之学，行天子之礼，奏天子之乐，享以十二笾，舞以八佾，何为而不可哉？