縁对品第二

縁对品第二

尔时，大真与泰清天中新得道者三万六千人侍从天尊，教化极天之境，周游下界蛮夷、鸟兽、杂?之国，随其所好，而为作法，种种示现，教诲利益，方便神变，降伏其心。决到西方黒水之右，有一世界，方八千里，其中众生种种杂?，悉皆穴处，更相食噉。地生荆?、毒草诸树，水泉黒臭，不中洒漱。其国西畔有一大河，其河正方五千余里，河水滓浊，唯多毒龙，在此河中，风波峻急，不可舟济。其河东岸而有平地三千里，髙此河际，悬五百丈。其世界中所有人民，一半无眼，相牵而行，饥则相食，渴便饮血。有目之人皆遭恶疾，眉发堕落，身体疮脓，浊血流出。复多?虵，吞噬人民。无君臣、父子之义，多相战闘。无眼之人闻其刀仗之声，自然惊走，或堕河中，为此毒龙之所噬啮；不堕河者，复为群贼之所食噉，呌唤惊骇，苦痛懊恼。又有沟坑秽恶流溢，臭处蓬勃。其坑之中多有虫蛆，头面似人，形长一丈，又能呌唤，无有手足，蜿转腹行。复有玃鸟，啄而食之，狼藉薰?。复有恶鬼，其毛如针，吐气嘘人，皆如火烧。于是平地北畔有六大地狱，狱门大小，俱方一丈。深入其中，渐渐阔大，莫知穷极。其地狱中唯闻风雷火车之声，呌唤苦痛，刀锯槌棒之鸣。又闻唱求救求活之声。烟熖炮烈，火气冲天。正西第一地狱之中，又闻风水之鸣，其气严冷，不可当近。又闻暗中咻咻之声。六大地狱所出风气皆应焦臭腥薰，不可思议。其狱之门北一里半地，又有沸汤涌泉。泉方六里。其汤之中黄水脂膏、烂皮骨肉随沸腾涌。又闻泉中有啾啾之声，汤气冲人。其汤北岸又有刀山劔树，新故骨肉零落山下，刀劔之端多挂死尸，屠割筋肉，骨脉相离。覩此若痛，不能自视。复有生剥皮地狱，杀羊之人死后堕此狱中，受此苦恼，五百年中出生羊中。又五百生备偿羊身，轮转相偿，无有穷竟。此沸汤之东复有风刀地狱，方阔一里，毁败善道及违科犯戒、泄慢真文、传非其人、贩卖道法以赡巳利，如此之人，死入此狱，一劫受苦，烈风吹之，往反刀刃，一日之中，千生万死。从地狱出，还生人中，身萦邪病，根性暗钝，常居下流，永不闻法。地狱罪魂得出之时，多生邉地、无道之境，多被攻劫，昼夜恐怖，身体矬陋，气息腥臊，永不闻法。愍此罪人心无时巳，于是道君与太真及诸圣众救脱罪魂、及此世界之中聋盲之人，令生死开度。即于此世界之上、空玄之中，去地百丈，遥礼元气。髙玄无上天尊以道神力，入六虚大定。分身百亿，一一身中又放千种光明，一一光中皆有真仙坐飞龙之座，演说妙法。琼音雷震，左鸣金钟，右击玉磬，张九色流霞遍覆此界，一一霞中各有圣众围绕说法。大地震动，天洒甘露，香泉流溢，万籁骇虚，三景齐照，地生百糓，水变清凉，人心淳朴，无相恼害。恶龙摄毒，疠鬼匿形，地狱停悲，劔树摧锋，罪魂受生，积疴痊除，聋瞽聪明，残跛挛躄，皆得复形。巍巍大化，无得而名。于是众中新得道者未阶玄极，覩此神变，莫知所由。众中有一五通童子，名曰善积，与金髻童子、华智童子、葆光童子八万四千俱从座而起，长跪又手，上白天尊：自我成道以来，经八万大劫，周旋八方，无所不至，未曾得覩大道威神自在之力如今日也。自我庆会，今日遭遇大化。唯愿正真哀愍未闻，开悟下根，释诸疑结。于是天尊黙然不答。是时童子三请不巳，天尊于是疑思冲邈，神彩澄朗，弹指謦欬，良乆而言：善哉善哉，子之所问，深乎微矣。大道寥寂，理绝见闻，玄黙希夷，杳冥深信。子虽经劫数，道德尚存，所居之境近迫泰清，固绝重玄，何由混化，散在三万六千种内，而不知元乎大罗髙玄之宗，局于见闻。明此妙致，游行无阂，且得长存必也。忘其元气之主，夭倾之祸，亦未由得免也。于是善积闻天尊所说，心开意解，与诸童子深自念言：我宿福深厚，遭遇庆会，欣喜未闻。今得开悟，唯当誓愿，而升大罗，谒先气之宗髙玄道君，咨受秘法、进修之道。是时善积童子与诸眷属八万四千人俱前进作礼：太上道君，向蒙开示所未闻，欲将大众上豋大罗，谒髙玄之尊。唯愿道君慈悲听许。道君答曰：子欲去者，当舍见闻，虽将大众，心间无侣，专志愿寂，云泥一贯，收视反听，道自玄合。于是善积与诸眷属奉行教命，先礼上方，辞别道君，上升太虚大罗天中，谒元气之主髙玄之宗。

尔时，此界人民皆得苏息，欣喜踊跃，悉皆举手，向天弹指，而作是言：我等宿罪，生出恶土，忘失正念，唯恶是与，世世相承，无能悟者，罪垢积习，生入地狱，循环苦趣，不能自知，坚固宿业，一旦消除，不赖道恩，谁如之何？而欲报道，罔知所由。唯愿天尊降临下土，授我所请，?我微心。于是道君先知其意，化作凡人，游其世界，言语交通，教其道法。或就乞食，止宿其所，教立屋舍，变生为熟；或作?师，为其说法，方便引接；或作医巫，为其愈疾；或作农夫，教其种植；或作孝子，教其慈义。随?现形，同其嗜好。为立君臣，渐渐改革，长幼有序，男女有辨。种种教诲，一十五年，和气流行，人渐识法，起立观舍，书经造像，供修斋会，香油灯烛，喜舍?财，专心奉道，孝养仁义，君臣礼节，异?得生，幽冥开泰，物各守分，不相杀害。于是道君托作大师，寒栖山林；或有徒众斋戒说法，或时单已，黙坐思念，或复讲诵，为人说法，或时吉㐫，言有徴验。神变恍惚，老少不?。合境归化，施设供养，倾世所有，烧香散花，各陈心愿，愿得天尊降临尘秽，开悟众生。叩头仰天，流血洒地，悲泪鸣咽，七日七夜，心无休息。尔时，道君以大慈力故，与诸圣众乘九色流精、真光之气，仙童导从，散花烧香，神风激籁，天兽和鸣，麟舞凤唱，浮空而来，去地五丈而止虚中。尔时，先所化人名曰空生，为诸众生唱?之首。不审天尊导化有劳，慈造万物，得无疲极？迃延云驾，曲临下土。我等积劫沉滞，罪垢䌸累，一旦披雾，沐浴玄津，过太之余，罔知所谢。真源遐邈，上界虚寥，而尘秽之身忽遭大化，朝茵之命，长覩太阳，枯杇载荣。生戌今日，欲申微愿，轻触髙尊。唯愿大慈赐以虫蚁忘退之志，诚有质疑，心所未悟。愿从天慈，得闻宿命。此土因縁、众生本起，特视玄鉴之恩，赐为分别。是时合界大小一时上请，叩头流血，涕泪交连。道君以大慈悲故，凝思良乆，即命左侍仙童四十九人齐皷玄云之璈，同声合响，奏天钧大雅合神之曲。又命右侍仙童三十六人吹九和之簘，以合凤唱，挥玉京八㑹空洞之音。又命侍香玉童燌百和返魂之香。又命长牙左吏以扣金钟。又命右直事吏以击玉磬。乆乆之间，众音合㑹。庆霄纒虚，流霞四张，神风八逹，天乐停音。于是天尊口吐香光，大震雷音，而告空生曰：汝今应知大道慈力，生成万物，故奏众音，流变万化，合和生气，以祛烦恼。汝与大众生此土者从烦恼中来，造诸恶业，轮转受报，堕此边地，不闻善道，忘失本心。此世界者一名报对世界，一名生死地狱。此地狱者，随处皆有，众生居中，不能得知，日夜焦烂，坐待消灭。又此河者，名为生死业报漂浪死津。此六大地狱者，随人六根造诸罪过。死入此中。又此沸汤者，名曰沸汤地狱，世间有人用汤杀物命，死堕此狱，亿劫不出。此刀山劒树者，世间愚人好斫刺畜生，死受此苦。又生剥皮者，世间愚人劫夺人财，生割鱼肉，死后受苦，生下其肉。又此毒龙蟒蛇者，世有恶人破毁功德，侵克善人，死受此报。又此溷坑中虫者，是世间愚人，于父母伯叔姑姨姊妹同姓骨肉而生杀想，又于伯叔姑姨姊妹六亲骨肉父母师长而生媱想，死入地狱，万劫不原，今又受杂?之身而生此虫，常在溷中?噉?秽。空生，当知世间逆人姧媱骨肉，或怀杀想，生死之罪，万劫说之，亦不能尽。如此之人定不得道，生神不降，生气不布。空生，汝今当知如此恶人身心以定，不须教化，应须逺离，莫受其供，莫坐其床，莫入其门，入者犯戒，神邪所嫉。三万六千威仪，此戒最重。故我慇懃，重为汝说，今广流布、读诵此经。世有聋盲之人，不能读诵之者，但常烧香礼拜，供养经卷，功德无量。若贫乏之人无可书写经卷，应往有经之家行道礼拜。空生当知，如太真之科，诸善男女等好喜放生，施惠穷乏，医治疾病，孝养父母，山林寒栖，诵念真经，此五种功德无有差别，生身受度，必得真道。空生应当开示未闻，念悟心解。尔时，大众闻天尊所说，身心开悟，一时度幸，奉受要言，作礼而去。