桂隐堂

桂隐堂

《元刘将孙养吾集》桂隐堂记　桂之于木也。生于江南深逺之地。山林之姿。风露之气。幽人之所晤赏。而隐者之所盘旋也。是以骚人取之以味其芳。小山赋之以表其趣。科举兴而桂乃疲于攀折。累于升沉。若昔唐世。非不以此取士。然有欲斫之以多得月者。有叹寒而愿以为薪者。犹未为场屋牵帅也。自燕山一语特。借以喻五子。而桂司斯文之造化者三百余年广寒之幻㳺。月影之仿佛。亦不能不符人事以荅时好几与昔之染柳汁者同梦。乆矣夫桂之不得。与于隐矣。天地间草木隐显。亦若有运数离合行乎其间。岂独好尚之殊时哉。梅在古殷首以为相业。乆乃有何逊杜陵。寥寥马意属之。孤山数语。直怳然相于如世外。而后来清事。非梅不谈苟。欲与清流。无不强附于梅。若冨贵者望尘而犹若涴。吾常为梅而叹。桂本何与于利逹。而直为此扰扰也。于是桂得以遂其隐者亦一世矣。吾乃以记吾刘君圣则之桂隐。如称小山爰以隐之事为桂也张之。巢由遯而水不足以飮牛。四皓出而山不免为捷径。龚生之兰。或惜其以香自累。渊明之菊。或谓其初不为世。故竹林之逰。不免俗物败意。橘中之乐。终不得固蔕而深根。而兹桂也。偃蹇于通逹之中。傲兀于零落之后。婆娑乎岁晚。贯四时而不改色。芳菲乎天末。不与时葩竒卉而争妍。其隂森也。未有非百年之徳数世之泽。其为乔木也。足以阅故国之废兴。留云仍之嘉话。盖未尝不在人间。而隐然者同于世外。古称大。隐朝市。若此者又。不待朝市而为大隐者也。三十年前为圣则咏歌此桂宁能不以名为期。今而谈隐之有余味。桂乎桂乎。岂不以予为知巳乎哉。或曰圣则之桂乆矣。而圣则又种之。种之方来之孙枝。未有涯也。圣则隐矣。其不以此为王氏槐邪。予谨谢曰。吾姑记桂隐云耳。使谢安石闻此言。又当掩耳。　《国朝危太朴诗》为千越徐氏桂隐堂题　万解山前石径遥。草堂深窈逺尘嚣。诛茅爱尔成真隐。藂桂何人赋反招。雨过云连茅树暗。秋清风引异香飘。过从更约浮休子。采得幽花浸满瓢。