濮安懿王典礼议司马光

濮安懿王典礼议司马光

臣等谨按仪礼䘮服：为人后者传曰：何以三年也？受重者必以尊服服之。为所后者之祖父母妻，妻之父母、昆弟之子，若子若子者，皆如亲子也。又为人后者为其父母传曰：何以期也？不贰斩也。特重于大宗，降其小宗也。又为人后者为之子，不敢复顾私亲。圣人制礼，尊无二上，若恭爱之心分施于彼，则不得专一于此故也。是以秦汉以来，帝王有自旁支入承大统者，或推尊父母以为帝后，皆见非当时，取讥后丗。臣等不敢引以为　圣朝法。况前代入继者，多宫车晏驾之后，援立之䇿，或出母后，或出臣下，非如　仁宗皇帝年龄未衰，深惟宗庙之重，祗承天地之意，于宗室众多之中，简拔圣明，授以大业，亲为　先帝之子，然后继体承祧，永有天下。濮安懿王虽于　陛下有天性之亲，顾复之恩，然　陛下所以负扆端冕，富有四海，子子孙孙万丗相承者，皆　先帝之德也。臣等愚贱，不逹古今，窃以为今日所崇奉濮安懿王典礼，一准　先朝封赠期亲尊属故事，髙官大国，极其尊荣。谯国太夫人、襄国太夫人、仙游县君，亦改封大国太夫人。考之古今，实为宜称。