四六丛话序

四六丛话序

昔考工有言：靑与白谓之文，赤与白谓之章。良以言必齐偕，事归镂绘，天经错以地纬，阴偶继以阳奇。故虞廷采色，臣邻施其璪火；文王寿考，诗人美其追琢。以质杂文，尙曰彬彬；以文被质，乃称??。文之与质，从可分矣。懿夫人文大著，肇始六经。典、坟、邱、索，无非体要之辞；礼、乐、诗、书，悉著立诚之训。商瞿观?于文言，邱明振藻于简策，莫不训辞尔雅，音韵相谐。至于命成润色，礼举多文，仰止尼山，益知宗旨。使其文章正体，质实无华，是犬羊虎豹，反追?子之谈；黼黻靑黄，见斥庄生之论矣。周末诸子奋兴，百家竝骛，老、庄传淸净之旨，孟、荀析善恶之端，商、韩刑名，吕、刘杂体。若斯之?，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。至于纵横极于战国，春秋纪于楚、汉，马、班创体，陈、范希踪，是为史家重于序事，所谓传之简牍，而事异篇章者也。夫以子若彼，以史若此，方之篇翰，实有不同。是惟楚国多才，灵均特起，赋继孙卿之后，词开宋玉之先，隐耀㴱华，惊采绝?。故圣经贤传，六艺于此分途；文苑词林，万世咸归围范矣。贾生、枚叔，竝辔汉初；相如、子云，联镳西蜀。中兴以后，文雅尢多，孟坚、季长之伦，平子、敬通之辈，综两京文赋诸家，莫不洞穴经史，钻研六书，耀采腾文，骈音丽字。故雕虫绣帨，拟经者虽改修涂；月露风云，变本者妄执?柄也。建安七子，才调辈兴，二祖、陈王，亦储盛藻，握径寸之灵珠，享千金于荆玉。至于三张、二陆、太冲、景纯之徒，派虽弱于当涂，音尙闻夫正始焉。文通希范，竝具才思；彦升、休文，肇开声韵。轻重之和，拟诸金石；短长之节，杂以咸、韶。葢。时会使然，故元音尽泄也。孝穆振采于江南，子山迁声于河北，昭明勒选六代，范此规模；彦和著书千古，传兹科律。迄于陈、隋，极伤靡敝。天监大业之闲，亦斯文升降之会哉！唐初四杰，竝驾一时，式江薛之靡音，追庾徐之健笔。若夫燕、许之宏裁，常杨之巨制，会昌一品之集，元、白长庆之编，莫不竝掞龙文，联登凤阁。至于宣公翰苑之集，笃挚曲畅，国事赖之，又加一等矣。义山、飞卿，以繁缛相高，柯古昭谏以新博领异，骈俪之文，斯称极致。赵宋初造，鼎臣、大年，犹沿唐旧；欧、苏、王、宋，始脱恒蹊。以气行则机杼大变，驱成语则光景一新。然而衣辞锦绣，布帛伤其无华；工谢雕几，簴业呈其朴凿。南渡以还，浮溪首倡，野处、西山，亦称名集；渭南、北海，竝号高文。虽新格别成，而古意寖失。元之袁揭冕弁一世，则又扬南宋余波，非复三唐雅调也。载稽往古，统论斯文，日月以对待曜采，草木以错比成华。玉十榖而皆双，锦百两而名匹。明堂斧藻，视画缋以成文；阶戺笙镛，听铿鋐而应节。自周以来，体格有殊，文章无异。若夫昌黎肇作，皇李从风；欧阳自兴，苏王继轨。体既变而异今，文乃尊而称古。综其议论之作，竝升荀、孟之堂；核其叙事之辞，独步马、班之室。拙目妄讥其纰缪，俭腹徒袭为空踈。此沿子史之正流，循经传以分轨也。考夫魏文典论，士衡赋文，挚虞析其流别，任昉溯其原起，莫不谨严体制，评隲才华。岂知古调已遥，矫枉或过，莫守彦和之论易，为真氏之宗矣。

我师乌程孙司马，职参书凤，心擅雕龙，综览万篇，博稽千古，文人之能事，已揽其全；才士之用心，㴱窥其秘。王铚选话惟纪两宋。谢伋谈麈，略有万言。虽创体裁，未臻美备。况夫学如沧海，必沿委以讨原；词比邓林，在揣本而达末。百家之杂编别集，尽得遗珠；七阁之秘笈奇书，更吹藜火。凡此评文之语，勒成讲艺之书。四骈六俪，观其会通；七曜五云，考其沈博。而且体分十八，已括萧刘。序首二篇，特标骚选。比靑丽白，卿云增绣黼之辉；刻羽流商，天籁遏笙簧之响。使非胸罗万卷，安能具此襟期；即令下笔千言，未许臻兹酝酿也。元才圉陋质，心好丽文，幸得师承，侧闻绪论。妄执丹管而西行，愿附骥尾而千里。固知卢王出于今时，流江河而不废；子云生于后世，悬日月而不刊者矣。