脉要精微论篇第十七
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2024-02-04 22:01
脉要精微论篇第十七
黄帝问曰:诊法何如?
歧伯对曰:诊法常以平旦,隂气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。
夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。上盛则气髙,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,濇则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,緜緜其去如弦绝,死。
夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭。白欲如鵞羽,不欲如盐。青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。黒欲如重漆色,不欲如地苍。五色精㣲象见矣,其寿不乆也。夫精明者,所以视万物,别白黒,审短长,以长为短,以白为黒,如是则精衰矣。
五藏者,中之守也。中盛藏满,气胜伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而㣲,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶不避亲踈者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门戸不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。
夫五藏者,身之强也。头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,胷中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,髓之府,不能乆立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。
歧伯曰:反四时者,有余为精,不足为消。应太过不足为精,应不足有余为消。隂阳不相应,病名曰闗格。
帝曰:脉其四时动柰何?知病之所在柰何?知病之所变柰何?知病乍在内柰何?知病乍在外柰何?请问此五者,可得闻乎?
歧伯曰:请言其与天运转大也。万物之外,六合之内,天地之变,隂阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日,阳气㣲上,隂气㣲下;夏至四十五日,隂气㣲上,阳气㣲下。隂阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分。分之有期,故知死时。㣲妙在脉,不可不察。察之有纪,从隂阳始。始之有经,从五行生。生之有度,四时为宜。补冩勿失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合隂阳。是知隂盛则梦渉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,隂阳俱盛则梦相杀毁伤。上盛则梦飞,下盛则梦堕。甚饱则梦予,甚饥则梦取。肝气盛则梦怒,肺气盛则夣哭。短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周宻,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言,其耎而散者,当消环自已。肺脉搏坚而长,当病唾血,其耎而散者,当病灌汗,至今不复散发也。肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆,其耎而散色泽者,当病溢饮,溢饮者,渇暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀,其耎而散者,当病食痺。脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气,其耎而散色不泽者,当病足䯒肿,若水状也。肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰,其耎而散者,当病少血至今不复也。
帝曰:诊得心脉而急,此为何病?病形何如?
歧伯曰:病名心疝,少腹当有形也。
帝曰:何以言之?
歧伯曰:心为牡藏,小肠为之使,故曰少腹当有形也。
帝曰:诊得胃脉,病形何如?
歧伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。
帝曰:病成而变何谓?
歧伯曰:风成为寒热,瘅成为消中,厥成为巅疾,久风为飧泄,脉风成为疠。病之变化,不可胜数。
帝曰:诸痈肿筋挛骨痛,此皆安生?
歧伯曰:此寒气之肿,八风之变也。
帝曰:治之奈何?
歧伯曰:此四时之病,以其胜治之愈也。
帝曰:有故病五藏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?
歧伯曰:悉乎哉问也。徴其脉小色不夺者,新病也。徴其脉不夺,其色夺者,此久病也;徴其脉与五色俱夺者,此久病也;徴其脉与五色俱不夺者,新病也。肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤不见血,已见血湿若中水也。
尺内两傍则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胷中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胷喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。
麤大者,隂不足,阳有余,为热中也。来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳气受也。有脉俱沈细数者,少隂厥也。沈细数散者,寒热也。浮而散者,为眴仆。诸浮不躁者,皆在阳,则为热。其有躁者在手,诸细而沈者,皆在隂,则为骨痛。其有静者在足,数动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。诸过者切之,濇者阳气有余也,滑者隂气有余也。阳气有余为身热无汗,隂气有余为多汗身寒,隂阳有余则无汗而寒。推而外之,内而不外,有心腹积也。推而内之,外而不内,身有热也。推而上之,上而不下,?足清也。推而下之,下而不上,头项痛也。按之至骨,脉气少者,?脊痛而身有痺也。