送赵学古归永嘉序

送赵学古归永嘉序

古之人有视其世为不足居而忘之者，其次有忘其鄕，其次有忘其家，其次有忘其身。其逹之有大小，故其忘之有轻重，固也。夫物莫著乎天地之运，事莫甚乎古今之变。今有人言，山川之崩竭，日月五星之陨蚀，生人以来为衣冠，为血肉，为君臣，为鬼蜮，兴废治乱之故，往往尝试而道之，人亦尝试而听之。有人曰：我能蹈死如蹈生，受危如受太。聴者必曰：是怪人也。有人曰：我能捐货财，逺妻子，离鄕去土而不戚。聴者必曰：非人情也。是何逹？扵大而不逹扵小，忘扵重而不忘扵轻欤？盖推其逺者易为理，处其近者难为情也。余扵赵侯学古之归扵永嘉也，尤有以动余心。赵侯生扵神明之胄，长扵贵戚之里，䇿名四十年，不求人知。白首下邑，仕违其时，不矫不阿，陈力遂去。尝窥其为人，殆非有意扵斯世者。客食特久，怅怅然无所归。问南东行者，知故庐先墓独无恙，而父子兄弟尽矣。輙仰天?泣不自禁。一日修嬴胜。约敝箧。戒陋车弱仆告行扵邑中三四儒者。噫呜唏嘘。悲动路人。嗟乎赵侯。人生离合之懐。他时常有如此者乎。余家世剡人。幸既得一区扵剡源之上。筋骸方强。法当佣耕以供三老人养具。语不云乎。人穷则反本。势使然也。赵侯之鄕不得在永嘉，而以永嘉为归，亦值其穷者。宦学可息，合并无期，赵侯归而自爱，强志以光晚景，所谓不忘其身者，非全之之谓也。力业以训子孙，所谓不忘其家者，非私之之谓也。敦义以厚风俗，所谓不忘其鄕者，非客之之谓也。?然，赵侯行矣，溯侯之心其不可得而忘者。宁惟是三者而巳。三者不忘。而曰能忘其大者。是䏻忘扵言而巳。苟可得而忘扵言虽是三者亦可忘也扵是诸公载酒饯诸邑南门而余为之序。