系辞说轻识古籍关注2024-02-05 10:23系辞说 书不尽言，言不尽意。然自古圣贤之意，万古得以推而求之者，岂非言之传欤？圣人之意所以存者，得非书乎？然则书不尽言之烦而尽其要，言不尽意之委曲而尽其理。谓 书不尽言，言不尽意者，非深明之论也。予谓系辞非圣人之作，?若可骇。余为此论，迨今二十五年矣，稍稍以余言为然也。六经之传，天地之乆，其为二十五年者，将无穷而不可以数计也。予之言乆，当见信于人矣，何必汲汲较是非于一世哉！欧阳文忠公集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 系辞系辞 君臣尊卑之贵贱，如山泽之有髙卑也。 动静，雷风也。?聚群分，谓水火也。 成象，日月星辰也。成形周易系辞上第七周易系辞上第七 韩康伯注 天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以周易系辞下传第八周易系辞下传第八 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动周易系辞精义二卷周易系辞精义二卷 右东莱先生吕成公祖谦伯㳟所集也。周易系辞下第八周易系辞下第八 韩康伯注 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而详解易经·系辞传详解易经·系辞传0周易系辞上传第七周易系辞上传第七 天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以?聚，物以群分，吉详解易经·系辞传《系辞传》是用来解释《易经》的，乃是《易传》之一，亦名《大传》，为《易经》的整体概论，用以阐析《易经读易系辞论性读易系辞论性 易曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。一阴一阳葢？言天地之化不巳也，道也。一阴说说 钝之字说 云间郁生父名之曰锐，请字于子，子字以钝，之锐必钝，锐不钝养锐者摧矣。三尺之锋出削示人曰点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
