史记志疑序

史记志疑序

太史公修史记以继春秋，成一家言，其述作依乎经，其议论兼乎子。班氏父子因其例而损益之，遂为史家之宗。后人因踵事之密，而议草刱之疏，此固不足以为史公病。或又以?书短之。不知史公著述，意在尊汉，近黜暴秦，远承三代，于诸表微见其恉。秦虽井天下，无德以延其祚，不过与楚项等。表不称秦汉之际，而称秦楚之际，不以汉承秦也。史家以不虚美、不隐恶为良，美恶不揜，各从其实，何名为?？且使迁而诚?，则光武贤主，贾、郑名儒，何不闻议废其书？故知王允褊心，元非通论。但去圣浸远，百家杂出，博采兼收，未免杂而不醇。又一人之身，更涉仕宦，整齐画一，力有未暇，此又不必曲为之讳也。自少孙补缀，正文渐淆，厥后元后之诏，扬雄、班固之语，代有窜入，或又易今上为孝武，弥失本真。今所传裴、张、司马三家文字，不无互异，转写锓刻，譌踳滋多，校雠之家，讫无善本，私心病之久矣。仁和梁君曜比生于名门。擩染家学。下帷键戸。默而湛思。尤于是书。专精毕力。据经传以纠乖违。参班荀以究同异。凡文字之传譌。注解之傅会。一一析而辨之。从事几二十年。为编三十六卷。名曰志疑。谦也。河闲之实事求是。北海之释废箴肓。兼而有之。其在斯乎！至于斟酌群言，不没人善。臣瓒注史，广?李应；如苏；范宁解经，兼取江、徐、泰邵。分之未足为珍，合之乃成其美，洵足为龙门之功臣，袭集解、索隐、正义而四之者矣。