行述

行述

古之人仆仆然劳其身以求行道于世，而曰吾以学孔子者，惑矣。孔子之始也，食于鲁。鲁乱而适齐，齐大夫欲害巳，则反而食乎鲁。鲁受女乐，不朝者三日，义不可以留也，则乌乎之。曰：甚矣。衞灵公之无道也。其遇贤者庻乎其犹有礼耳。于是之衞。衞灵公不可与处也，于是不暇择而之曹，以适于宋、郑、陈、蔡、衞、楚之郊，其志犹去衞而之曹也。老矣，遂归于鲁以卒。孔子之行如此，乌在其求行道也？夫天子诸侯不以身先于贤人，其不足与有为，明也。孔子而不知其何以为孔子也，曰：沽之哉！沽之哉！我待价者也，仆仆然劳其身以求行道于世，是沽也。子路曰：君子之仕，行其义也。道之不行，已知之矣。盖孔子之心云耳。然则孔子无意于世之人乎？曰：道之将兴欤，命也；道之将废欤，命也。苟命矣，则如世之人何？临川先生文集卷第六十七。