诗说序

诗说序

汉兴，距孔子既逺，世之言经者，恒各守其师说，异同离合，纷若聚讼，而莫能彚于一葢，无甚于诗与春秋。顾春秋主事，凡事之是非曲直，了然简䇿之间，则三传之得失犹昜辨也。诗独主志，所为主文，谲諌与言之无罪、闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。有美有刺，有似美矣，而实刺徃徃，从百世之下，涵泳抽绎，逾数十过，而未悉其所以然。至于诸家之说，如一闗雎也，或以为称后妃之德，或以为刺康后之晏起。一芣苢也，或以为妇人乐有子，或以为伤夫有恶疾。一黍离也，或以为闵宗周，或又以为卫公子寿闵其兄伋。群言冗脞，大义乖反，视春秋则尤甚焉。然而儒林存之不废者，欲以广学者之见闻，俾不致若髙叟之固也。自唐世盛行毛、郑，而齐、鲁、韩三家遂亡。明世盛行朱注，而毛、郑虽存亦亡。今令田所示，学宫所肄者，朱氏一家止耳。原其初，非不合于先王一道德、同风俗之指，然而学者寻章摘句，保残守陋，必自此始，此诗教之所由坏也。吾门惠子元龙好为淹博之学，其于诸经也，濳思泛览者有年，怳若有悟，间出已意为之疏通证明，无不悉有依据，非如专门之家守其师说而不变者也。其诗说先成，寤疑辨惑，多所发明，虽未知于孔子删诗之意果合与否，然博而不芜，逹而不诡，亦可谓毛、郑之功臣，紫阳氏之诤子矣。予固晚而有志经学，顾年及昏耄，见闻遗忘，輙抚卷叹息，以为当让斯人出一头地也，故乐得而序之。