白居易
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2024-02-05 17:23
白居易
张为以居易为广大教化主,取其读史诗云:含沙射人影,虽病人不知。巧言诬人罪,至死人不疑。掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姫。?恭䧟萧望,赵髙谋李斯。隂徳既必报,阳祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。明即有刑辟,幽即有神祗。茍免勿私喜,鬼得而诛之。又取秦中吟云:厚地植桑麻,所用济生民。生民理布帛,所求活一身。身外充征赋。上以奉君亲。国家定两税。本意在忧人。厥初防其滛。明勑内外臣。税外加一物。皆以枉发论。奈何歳月乆。贪吏得因循。役我以求宠。歛桒无冬春。织绢未盈疋。缲丝未盈斤。里胥廹我纳。不许蹔逡廵。歳暮天地闭。隂风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻头辛。昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。号为羡余物,随日献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。进入琼林库,歳乆化为尘。又取寓意云:豫章生深山,七年而后知。挺髙二百尺,本末皆十围。天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。孟冬草朩枯,烈火燎于陂。□风吹猛熖,从根烧到枝。养培二十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。地虽生尔材,天不与尔时。不如粪上芝,犹有人掇之。已矣勿重陈,重陈令人悲。勿悲焚烧苦,但悲采用迟。又取赫赫京内史,奕奕中书郎。昨传徴拜日,恩私頋殊常。貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜炎荒。亲戚不得别,吞声泣路旁。賔客亦已散,门前雀罗张。富贵来未乆,倐如瓦沟霜。权势言尤速,瞥若石火光。不如守贫贱,贫贱可乆长。传语宦游子,且来归故乡。又取得意减别恨,半酣还逺程之句。又人吏留不得,直入故山云之句。又长生不似无生理,休向青山学錬丹之句。又曰髪镊不尽,根在愁肠中之句。又与薛涛云峨眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。若似剡中容昜到,春风犹隔武陵溪。
序洛诗序云:序洛诗,乐天自叙在洛之乐也。予歴览古今歌诗,自风骚之后,苏李以还,次及鲍谢徒迄于李杜軰其间词人闻知者累百,诗章流传者钜万。观其所自,多因䜛?谴逐,征戍行旅,冻馁病老,存殁别离,情发于中,文形于外,故愤忧怨伤之作,通计今十八九焉。世所谓文士多数竒,诗人尤命薄,于斯见矣。又知理安之世少,离乱之时多,亦明矣。予不佞,喜文嗜诗,自幼及老,著诗数千首,以其多矣。故章句在人口,姓字落诗流。虽才不逮古人,然所作不啻数千首。作一数竒命薄之士,亦有余矣。今寿过耳顺,幸无病苦,官至三品,免罹饥寒,此一乐也。大和二年,诏受刑部侍郎,明年就领河南尹事。又三年病免,归履道里。弟再受賔客分司。自三年春至八年夏至洛,凡五周年。作诗四百三十二首,除丧明哭子十数篇外,其他皆寄懐于酒?,取意于琴,闲适有余,酣乐不暇,苦词无一字,忧叹无一声,岂牵强所能致耶?盖亦发中而形外耳。斯乐也,实本之于省分知足,济之以家给身闲,文之以觞咏弦歌,饰之以山水风月,此而不适,何徃而适哉。兹又以重吾乐也。予尝云,治世之音安以乐,闲居之诗泰以适,茍非理世,安得闲居。故集洛诗别为序引,不独记东都履道里有闲居泰适之叟,亦欲知皇唐大和歳有理世安乐之音,集而序之,以侯夫棌诗者,甲寅歳七月十日云尔。
元㣲之长庆集序云:宪宗皇帝册召天下士,乐天对诏称㫖,又登甲科,未几入翰林,掌制诰。比上书言得失,因为贺雨诗、秦中吟等数十章,指言天下事,时人北之风骚焉。予始与乐天同校秘书,前后多以诗章相赠答,会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后各佐江通,复相詶寄。巴蜀江楚闲洎,长安中少年,递相倣效,竞作新词,自谓为元和诗。而乐天秦中吟贺雨讽谕等篇,时人罕能知者。然而二十年闲禁省,观寺邮候,墙壁之上,无不书王公妾妇,牛童马走之口无不道。至扵缮冩模勒衒卖扵市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。其甚者,有至扵盗?名姓,苟求自售,杂乱闲厕,无可奈何。予尝扵平水市中。见村校诸童竞习诗,召而问之。皆对曰。先生教我乐天微之诗。固亦不知予之为微之也。又云。鸡林贾人求市颇切,自云本国宰相,每以百金换一篇。其甚伪者,宰相輙能辨别之。自篇章以来,未有如是流传之广者。长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还,予时刺会稽,因得尽徴其文,手自排缵,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名。予以为陛下眀年秋,当改元长庆,扵是因号曰白氏长庆集。大凡人之文各有所长,乐天之长,可以为多矣。夫以讽谕之诗长扵激,闲适之诗长扵遣,感伤之诗长扵切。五字律诗百言而上,长扵赡,五字七字百言而下,长扵情。赋赞、箴戒之类,长扵当;碑记、叙事、制诰,长扵实;启、表、奏、状,长扵直;书、檄、词、策、剖判,长扵尽。总而言之,不亦多乎哉!至扵乐天之官族景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书与元九书云:夫文尚矣,三才各有文。天之文,三光首之;地之文,五材首之,人之文,六经首之。就六经言,诗又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情苗言,华声实义。上自贤圣,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神,群分而气同,形异而情一。未有声入而不应,情交而不感者。圣人知其然,因其言,经之以六义,縁其声,纬之以五音。五音韵义有类,韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。扵是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气㤗,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行,垂拱而理者,掲此以为大柄,决此以为大窦也。故闻元首眀股肱良之歌,则知虞道昌矣。闻五子、洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者作戒,言者闻者。莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情,乃至扵謟成之风,动,救失之道缺,于时六义始刓矣。国风变为骚辞,五言始扵苏、李。苏、李骚人皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止扵伤别,泽畔之吟,归扵怨思,彷徨抑欎,不暇及他耳。然去诗未逺,梗概尚存,故兴离别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二三焉。于时六义始?矣。晋、宋以还,得者盖寡。以康乐之奥博,多溺扵山水;以渊眀之髙古,偏放扵田园。江、鲍之流,又狭扵此。如梁鸿五噫之例者,百无一二焉。扵时六义寖微矣,陵夷至扵,梁、陈闲率,不过嘲风雪,弄花草而已。噫风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?頋所用何如耳。设如北风其凉,假风以刺威虐也;雨雪霏霏,以愍征役也;棠棣之华,感华以讽兄弟也;采采芣苢,美草以乐有子也。皆兴发扵此,而义归扵彼,反是者可乎哉?然则余霞散成绮,澄江净如练,离花先委露,别叶乍辞风之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已,于时六义尽去矣。唐兴二百年,其闲诗人不可胜数,所可举者,陈子昂有感遇诗二十首,鲍鲂有感兴诗十五首。又诗之豪者,世称李、杜之作,才已竒矣,人不逮矣,索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余篇,至扵贯穿今古,覼缕格律,尽工尽善,又过扵、李。然撮其新安吏、石壕吏、潼关吏、塞芦子、留花门之章,朱门酒肉臭,路有冻死骨之句,亦不过三四十首。杜尚如此,况不逮杜者乎。仆尝痛诗道崩壊。忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝,不量材力,欲扶起之。嗟乎。事有大谬者。又不可一二而言。然亦不能不麤陈于左右。仆始生六七月时,乳母抱弄扵书屏下。有指无字之字示仆者。仆虽口未能言,心已黙识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差,则仆宿昔之縁,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗,九岁谙识声韵。十五六始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,闲又课诗,不遑寝息矣。以至扵口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不豊盈,未老而齿髪早衰白,瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中者。动以万数。盖以苦学力文所致。又自悲矣。家贫多故。二十七方从乡试。既第之后。虽专扵科试。亦不废诗。及授校书郎时。已盈三四百首。或出示交友。如足下辈。见皆谓之工。其实未窥作者之域耳。自登朝来。年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。仆当此日,擢在翰林,身是諌官,手请諌纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难扵指言者,輙咏歌之,欲稍稍递进闻扵上。上以广宸聪,副忧勤,次以酬恩奨,塞言责,下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣。又请为左右终言之。凡闻仆贺雨诗,而众口籍籍,已谓非宜矣。闻仆哭孔戡诗,众面脉脉,尽不悦矣。闻秦中吟,则权豪贵近者相目而变色矣。闻乐逰园寄足下诗,则执政柄者扼腕矣。闻宿紫阁村诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可徧举。不相与者,号为沽名,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之戒焉。乃至骨肉妻孥,皆以我为非也。其不我非者,举不过三两人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何而鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未㡬而衢死。其余则足下又十年来困踬若此。呜呼。岂六义四始之风,天将破壊不可支持耶。抑又不知天之意不欲使下人之病苦闻扵上耶。不然,何有志扵诗者。不利若此之甚也。然仆又自思,关东一男子耳,除读书属文外,其他懵然无知,乃至书画棋博,可以接群居之欢者,一无通晓,即其愚拙可知矣。初应进士时,中朝无缌麻之亲,逹官无半面之旧,筞蹇歩扵利足之途,张空拳扵战文之场,十年之闲,三登科第,名入众耳,迹升清贵,出交贤俊,入侍冕旒,始得名扵文章,终得罪扵文章,亦其宜也。日者又闻亲友闲说礼吏部举选人,多以仆私试赋判传为凖的,其余诗句,亦徃徃在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使髙霞寓者。欲聘娼妓。妓大夸曰:我诵得白学士长恨歌,岂同他妓哉。由是増价。又足下书云:到通州日,见江馆柱闲有题仆诗者,复何人哉。又昨过汉南日,适遇主人集众乐娱他賔。诸妓见仆来,指而相頋曰:此是秦中吟长恨歌主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校佛寺、逆旅行舟之中,徃徃有题仆诗者。士庶僧徒、孀妇处女之口,每每有咏仆诗者。此诚雕虫之戏,不足为多。今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊云者,前辈如李杜者,亦未能忘情扵其闲。古人云:名者公器,不可以多取。仆是何者?窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使已为造物者,肯兼与之乎?今之迍穷,理固然也。况诗人多蹇,如陈子昻、杜甫,各授一拾遗,而迍剥至死。李白、孟浩然辈,不及一命,穷悴终身。近日孟郊六十,终试协律;张籍五十,未离一太祝。彼何人哉,彼何人哉。况仆之才,又不逮彼。今虽讁在逺郡,而官品至第五。月俸四五万。寒有衣,饥有食,给身之外,施及家人。亦可谓不负白氏之子矣。微之微之。勿念我哉。仆数月来,检讨囊箧中,得新旧诗,各以类分,分为卷首。自拾遗来,凡所遇所感,关扵美刺,兴比者,又自武徳讫元和,因事立题,题为新乐府者,共一百五十首,谓之讽谕诗。又或退公独䖏,或移病闲居,知足保和,吟翫性情者一百首,谓之闲适诗。又有事物牵扵外,情理动扵内,随感遇而形扵叹咏者一百首,谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句,自一百韵至两韵者四百余首,谓之杂律诗。凡为十五卷,约八百首。异时相见,当尽致扵执事微之。古人云:穷则独善其身,逹则兼济天下。仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出,时之不来也,为雾豹,为㝠鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何徃而不自得哉?故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发眀之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉。其余杂律诗,或诱扵一时,一物发扵,一笑一吟,率然成章,非平生所尚者。但以亲朋合散之际,取其释恨佐懽,今铨次之闲,未能删去。他时有为我编集斯文者,略之可也。微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不能逺徴古旧,如近岁韦苏州歌行,清丽之外,颇近兴讽。其五言诗又髙雅闲澹。自成一家之体。今之秉笔。谁能及之。然当苏州在时。人亦未甚爱重。必待身后然后人贵之。今仆之诗。人所爱者。悉不过杂律诗与长恨歌已下耳。时之所重。仆之所轻。至扵讽谕者意激而言质。闲适者思澹而词迂。以质合迂。宜人之不爱也。今所爱者。竝世而生。独足下耳。然千百年后。安知复无如足下者出而知爱我诗哉。故自八九年来。与足下小通则以诗相戒。小穷则以诗相勉。索居则以诗相慰。同处则以诗相娱。知吾最要率以诗也。如今年春逰城南,时与足下马上相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇。自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二十里余。樊李在傍,无所措口。知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人,当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不知老之将至,虽骖鸾鹤逰蓬瀛者之适,无以加扵。此焉又非仙而何。微之微之。此吾所以与足下外形骸,脱踪迹,傲轩鼎,轻人寰者,又以此也。当此之时,足下兴有余力,且与仆悉索还徃中诗,取其尤长者,如张十八古乐府,李二十新歌行。卢杨一?书律诗。窦七元八绝句,博取精掇,编而次之,号元白徃还诗集。众君子得拟议于此者,莫不踊跃欣喜,以为盛事。嗟乎。言未终而足下左转,不数月而仆又继行。心期索然,何日成就。又可为之叹息。又仆尝语足下。凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多,其间妍媸,益又自惑。必待文友有公鉴无姑息者,讨论而削夺之,然后繁简当否,得其中矣。况仆与足下为文,尤患其多,已尚病之,况他人乎?今且各纂诗笔,粗为卷弟,待与足下相见日,各出所有,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是何地?溘然而至,则如之何?微之㣲之,知我心哉!浔阳腊月,江风苦寒,岁莫鲜懽,夜长无睡,引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无次第,勿以繁杂为倦,且以代一夕之话也。㣲之㣲之,知我心哉!唐纪纪事卷第三十八。