与钱武山居士

与钱武山居士

日以藏骨片地在山营建，至九日方出，正欲买棹荆谿，极思一晤为别，而行帆巳挂，似归兴不容少缓矣。葢因前晤时，承翰示为两宗调停至语，不觉置身插喙，虽持论不致触犯?时，然深山鹿豕亦未免多却一重公案。近复闻有追版之说，为之愕然，殊不知两宗重轻正不系版之存亡也。昨衲同主调停，见诸护法与灵岩往复书札，气既和平，衲始为之解释，总从法门起见，非从径山起见，但其言渐及笑岩。禹门既为济宗儿孙，寜容置若㒺闻?？议者谓笑岩录联芳偈叙有不肖上承迦叶六十三世之元祖，下继曹谿三十一叶之真孙，考之世次殊不合。又谓禹门付授机缘不载笑岩六嗣之列，而他无可考。此等?说错?纷然，岂視济宗遂无其人乎？笑岩谓上承迦叶六十三世之元祖，指祖天奇为元祖；下继曹谿三十一叶之真孙，指父无闻为真孙，玩承字、继字可见。若云六十四世，岂得称父为元祖？若云三十二叶，岂得自称为真孙？足见古人立言一字不苟，乌可妄加议拟？至于禹门师翁，乃所谓悟后见人者，闻灯蕐熚爆声，而悟方始行脚，特叩笑岩，具陈悟繇。岩见举处端的，蓦踢只履，尽底掀?，顿明大机大用，此岂等闲所可几及、印版上所得记载者哉？济宗道出常情，不妨于此致?，得进竿头一步。衲之所以力劝调停，无非爱䕶法门，?既?覆多端，吾末如之何也巳。入山惟?不深，古人因世不可居，?此长往之叹；衲则因出世不堪闻见，亦不得不?此长往之叹矣。统惟知己，?十余秊道谊肝膈，彼此洞然，形迹虽踈，神明自当契照也。舣舟耑致，统祈鍳原。