芷闾记

芷闾记

宗人琪从予学，?居道南，舂同杵臼饮同井，兼珍以养母，集众说以通经，断金伐木以求友，而又乐善不倦，为鬻于路，诛茅编竹，以栖饿人。自我得琪，庶几同其臭味焉。芷闾者，琪读书之舎也。予既书扁，且为文记诸壁。记曰：芷，小草也，名义不著于诗尔雅内则，以茝佩恱，仅见之小戴记而已。说文解字无芷文，盖与茝同义。申之曰：楚谓之蓠，晋谓之虈，齐谓之茝。而玉篇诠药字云：芷叶即虈也。当知音虽有四，其义则一矣。屈平楚辞篇二十五，言虈、曁药者各一，言芷、曁、茝者各五，言江蓠者三。由其志洁行芳，斯取喻必及焉尔乎。荀况有云：兰槐之根是为芷，渐之滫。君子不近，庶人不服。质非不美也，所渐者然也。琪年方壮，不自恃其质之美，乐与友朋相切劘，虚已以下之。是以见善则迁，有过则改，得敬业乐群之助，而无芳臭杂糅之患，宜其有取夫芷以自托也。闾居堂五之一，纵横十余步，坐客可六七人，插架数百卷。分列左右。置酒肴以娱賔客。为诗歌以道性情。与夫群雅之论说。百氏之览观。胥于是焉。则凡谢其朝华。而启其夕秀。何独非芷之义与。诗不云乎。维其有之。是以似之。未有有之而不似者也。琪亦庶乎可以自信已。曝书亭集卷第六十六。