重修张仙祠碑

重修张仙祠碑

吴越之俗，祈子者必祷乎张仙之祠。?曰：文昌星所化也。或曰：孟昶既亡，蜀宫人费氏所谓花蕊夫人者，入掖庭，私画昶像以祀。宋太宗问之，诡以张仙可祈子为对之。二说皆非是。按神讳恶子生于越，嶲姚苌至蜀，憩梓潼岭，神衣布衣，道旁语苌曰：秦人将无主，康济其在君乎？宜亟还秦。请其氏，曰：吾张恶子也。苌既称帝长安，命使入蜀求之，勿获，遂立庙梓潼岭上。唐僖宗幸蜀，神自庙出，十里余，白雾中髣髴见，列伏状，僖宗脱佩劒赐之。王铎、萧遇咸赋诗刊石，而李商隐诗亦载神以铁如意赠苌事。蜀人俎豆不绝，比之射洪、灌口，号为三神。是则蜀之人无不祀仙者。花蕊夫人所画实仙，非昶象也。攷仙即梓潼神，丗乃分而为二，又以梓潼神为文昌星神号，于是乎失辨矣。月令：仲春之月，?鸟至，以太牢祠于髙禖。王居明堂：礼曰：带以弓韣，礼之禖下。今丗俗祀仙，多于二月之朏。仙之象手弓而立，殆取髙禖授弓矢之义髙？禖废而仙之祀举焉，其亦未逺乎礼者也。里有祠将圯，道士募钱修之，工既毕，宜有记，乃摭仙遗事刻于石，歌以侑焉。辞曰：

神之降兮嶲县，陷邛池兮震电。神之游兮梓潼，佩如意兮山中。玉騘兮婀娜。迎翠旍兮道左，解龙劒兮贻之，助威棱兮旋彼六师。蜀之人兮颂神之庥，诞昭灵惠兮九州。差池兮燕羽，至之日兮孚乳，带弓韣兮士女，无害兮无菑。生子兮天材。巫言兮嘉吿俪，报祀兮髙禖。䓊萧兮交鼓，陈诗兮合舞。牲酒洁兮春复春，播神弦兮终古。曝书亭集卷第六十九。