玉芝大师塔铭

玉芝大师塔铭

玉芝大师法聚，姓富氏，嘉禾右族子。生于弘治壬子十一月二十九日，终于嘉靖癸亥五月十九日，寿七十有二年。方髫齓，肄儒业，淹通经籍，因从师于海盐资圣寺，去氏从僧籍，葢?有所愿也。后?年，阳明王先生开讲堂于?山，闻良知之指，若契机言，遂以偈为贽，谒王先生。先生答以诗，?载文集中。有答人问良知诗云：人?此僧也。至金陵，?梦居禅师于碧峰寺阁，问：如何不落人圈缋？居与一掌，虑其犹落圈缋在，师?大悟。自是徙居武康天池，将老此山，搆玉芝精舍，禅坐其间，四方游衲集者颇众。浙以东西著名??听所诵说，莫不欣快。主事一庵唐公、郞中龙溪王公往往访师山中，证儒释大同之秘。天池去德淸才三十里，余恃服山居，往来尤密。方赴四川提刑，答以偈语，?以子韶比余，而以杲老自寓。余心知其欲示究竟，而世程相羁，未暇问也。顷岁为兵侍，其徒明源以示寂闻，怅然失此禅友，且叹世之知师者不曰诗僧，则曰推禅而附儒。呜呼！师岂惠休、齐巳之伦哉？谓儒释两无所底，非知师者巳。余营荆子山，悦其负峰面原，搆廓然堂，师适至，援笔铭曰：

儒曰大公，释曰无圣，不二不一，水月空镜。心非物伍，物不我竞，海印森?，寂感斯应。妙圆?止，曰惟正定。余归自靑原，师见访，叩云：公至靑原，邹祭酒如何论个事韵？靑原讲语为师诵之，师和曰：

曾?作圣功，探?㒺师法，纷纷千古下，舆论多执著。昨见碧霞翁，披榛辟芜说，良知众妙门，洞然启真诀。指我視听机，不为声色辍，玄珠出?㒺，走盘恒自活。静于动弗逾，明与暗相彻，物来斯顺应，未应名未发。在迷本不亏，悟亦无所侍，秽伏江水澄，影现秋空月。溢目烱寒辉，掬手不可掇，万有镜中?，历历布森列。拟心才有无，宝?成缺裂，见忘道自真，智私乃多惑。一?微与危，愼之在甄别。二偈皆文不复点，而证学独真，其闯于道也，讵止诗哉？诗人王君寅选其工者行于世，而此类多不选，然实禅学夲色之精者。?所赠余，其他?答若此者多矣。故曰：师于儒释，非混东方之词，西方之指。师非工诗，触之成声，拈来是道?。其于禅也，殆?几乎？祖钦、明源辈塟师于本山，征余为记，因记其?酬余者，以例?答，且?乎?之知师者。铭曰：声之为诗，齐之为儒。诗其无上呪?？儒其无二法耶？时嘉靖甲子秋，赐进士第、嘉议大夫、南京工部右侍郞蔡汝楠譔。