氷崖草堂赋

氷崖草堂赋

倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。占恺爽於邑中兮，雄面势于山阳。有黙斋之主人兮，搆氷崖之草堂。既命名之特异兮，讯斯义其谁当？惟兹山之秀丽兮，日悠然其可望。览云物之生态兮，忽朝暮之无常。奚所夏暑冬寒兮，历四时而凝霜。知主人之远志兮，托幽遐以自将。少负竒以抗节兮，抱终天于蛮荒。泣苍梧之不返兮，逾五岭以徬徨。卒茕茕以自遂兮，廓天路之翺翔。执法度以匡主兮，志不毁乎直方。逭鈇钺之严诛兮，即远窜乎夜郞。旋䝉恩以内徙兮，赖天王之圣明。秉外台之宪节兮，赫金紫之辉煌。一朝去此而不顾兮，飘然来即乎故乡。嗟夫！食肉之多鄙兮，人皆以衣锦为荣。终纷竞以火驰兮，日炎炎其无央。似夸父之逐日兮，孰知暍而慕夫淸凉。吾览斯堂之名兮，洒然如御夫北风之　追范蠡于五湖兮，见伯夷于首阳。佩明月之寳璐兮，然犹思乎褐裳。厌鼎臑之盈望兮，志不去乎糟糠。开北牖以仰视兮，丹崖翠壁凛然氷壑之英。恍乎雪山之阳兮，冽冽乎冬气之长。朝受命而夕饮氷兮，吾尝闻此语于䝉庄。嘉君子之德音兮，志志节之弥强。爰作赋以颂祷兮，祈寿考之无疆。

嘉靖乙卯九月朔，为宪副默斋六十之诞辰，予既为文以赠。而南云与先生为布衣交，复求予作此赋，亦以见先生笃于故旧，能令南云睠睠如此云。震川先生别集卷之十　　　　呉门后学张艾订归太仆赞王世贞?故太仆寺丞直文仪制勅归震川先生，讳有光，字熈甫，昆山人也。生而美风仪，性渊沉，于书无所不读。而尤邃经术。长于制科之业。自其为诸生。则巳有名。及门之　恒满。而先生方以久次膺贡㝷。举应天乡试第二人。故相张文毅公治时主试，得先生文而奇之。大以国士相许。然至公车辄报罢。行年六十而始登第。又不得馆?。岀令湖之长兴。逾三载，仅迁判顺德府。高新郑其座主也，以大相秉铨，怜先生，屈㧞为太仆丞。寻以太仆入司制勅，气稍?舒。而浙之台使复苛摘之，先生方属疾，郁郁不乐，遂卒。先生于古文词，虽岀之自史汉，而大较折衷于昌?、庐陵。当其所得，意沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。赞日：风行水上，涣为文章。当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉舖张。江左以还，极于陈、梁，千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而始偒。震川先生小传。钱谦益?。震川先生，归有光，字熈甫，昆山人。九歳能属文，弱冠尽通六经、三史、八大家之书，浸渍演迤，蔚为大儒。嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。其后八上春官不第，读昼谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者常数十百人，海内称震川先生，不以名氏。乙丑举进士，除长兴知县，用古教化法治其民。每听讼，引儿童妇女案前剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。有所击断寝息，直行其意。大吏多恶之，有蜚语闻，量移通判顺德。隆庆庚午，人贺新郑内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，留掌制勅，修世庙实录。熈甫宿学大儒，久困郡邑，得为文学官，给事馆阁，欲以其间观中秘未见书，益肆力于著作，而遽以病卒，年六十有六。熈甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾、临川，则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。熈甫一老举子，独抱遗经于荒江虚巿之间，树牙颊，相搘柱，不少下。甞为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之日：妄则有之，庸则未敢闻命。熈甫曰：惟妄故庸，未有妄而不庸者也。弇州晚歳賛?像曰：千载有公，继韩欧阳。余岂异趋。久而枱伤。识者谓先生之文至是始论定，而弇州之迟暮自悔为不可及也。熈甫没，其子子宁辑其遗文，妄加攺窜，贾人翁氏梦熈甫趣之曰：亟成之。少稽缓，涂乙尽矣。刻既成，贾人为文祭熈甫，具言所梦，今载集后。季子子慕，字季思，以鄕举追赠待诏。冡孙昌世，字文休，与余共定熈甫全集者也。嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招鄕人徐渭文长入，夜良久乃至。学士问曰：何迟也。文长曰：顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也。廻翔雒诵，不能舍去，是以迟耳。学士命?卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦。四明余翰编分试礼闱，学士为具言熈甫之文，意度波澜所以然者，熈甫果得隽。熈甫重平生知已，每叙张文?事，輙为流涕，岂未有以文长此事闻于熈甫者乎？为补书之于此。明太仆寺寺丞归公墓志铭万暦乙亥，熈甫先生葬于昆山东南门之内，以子子骏求予志其墓，而未暇为也。后或数歳一见，或一歳数见，必以为请，继以涕泣，不懈益勤。嗟乎！子骏岂虑千百世之后无复知熈甫者乎？夫千百世之后，必有知熈甫者，然必以熈甫之书，而不以予之志否也。既深悲其意，乃为序而铭之。归氏之先，岀于高阳，重?之后，封于韩墟，是为胡子国，绝于夏商之际。武王克商，复为子国，其后散居吴、越者为归氏，自汉以后无闻焉。唐天宝中，有崇敬者，多识典礼，议辟雝之制，及天子谒先圣，当东面，如武王受丹书师尚父者也，封余姚郡公，谥曰宣。宣公之子登，封长洲县男。登子融，封晋陵郡公，谥曰宪。其后五世，皆其进士为大官。至十四世曰罕仁，宋咸淳间为湖州判官。子道隆，居太仓之项脊泾。其孙徳甫为河南廉访使。廉访之孙度，当洪武初避难于夜郞、邛、笮之间，几死，数有神人䕶之，归而复居昆山之外隍。又二世为承事郞璿，璿生城武令凤，凤生绅，绅生正，皆县学生，正赠文林，郞长兴知县。配周氏赠孺人，先生之考妣也。先生在孕时，家数见祯瑞，有虹起于庭，其光属天，故名先生有光，熈甫其字也。熈甫眉目秀朗，明悟绝人。九歳能成文章，无童子之好。弱冠尽通六泾三史大家之文，及濂洛关闽之说。邑有吴纯甫先生，见熈甫所为文，大惊，以为当世士无及此者，繇是名动四方，以?贡入南太学。歳庚子，茶陵张文毅公考士，得其文，谓为贾董再生，将置第一，而疑太学多他省人，更置第二，然自喜得一国士。其后八上春官不第，葢天下方相率为浮游泛滥之词，靡靡同风，而熈甫深探古人之微言奥㫖，?为义理之文，洸洋自恣，小儒不能识也。于是读书谈道于嘉定之安亭江上，四方来学者常数十百人。熈甫不时岀，或从其子质问所疑。歳乙丑，四明余文敏公当分试礼闱，予为言熈甫之文，意度波澜，所以然者。后余公得其文示同事，无不叹服。既见熈甫姓名，相贺得人。主试者新郑高公喜而言曰：此茶陵张公所取以冠南国者，今得之，有以谢天下士矣。廷试入三甲，?为湖州长兴县令。长兴在湖山间，多盗而好讼，熈甫平生之论，谓为天子牧养小民，宜求所疾痛，不当过自严重，赫赫若神，令闾阎之意不得自通。故听讼时，引儿童妇女与吴语，务得其情，事有可解者，立解之。不数数具狱，岀死囚数十人。㫄县盗?而无故株连者，为洗涤，复百人。有重囚毋死当葬，熈甫纵之归，治葬事毕，还就狱。有劝之逸去者，囚不忍相负也。然宿贼四五十家，窟宅联络，依山岙中，数名捕之不能得。熈甫率吏士掩之，贼蠭起格鬬，矢石满前，熈甫目不为瞬，竟服其辜。大户鱼肉小民者，按问无所纵舍。尝梦两人头飞来啮臂，若有所诉。明日，有提两人头，自言奴通其妾，輙斩以闻。熈甫令罢去，潜踪迹之，实欲纳奴妾耳。遂论如法。先生自以负海内之望，明习古今成败，即令召公毕公为方岳，必且叅与谋议，不令北面受事而已，故尝直行其意。县有勾军之令，每阙一人，自国初赤籍所注，一戸或数百人，及隣保里甲，人人诣县对簿，熈甫不忍骚动百家，尝寝其事，大吏弗善也。又长兴多田之家，往往花分细戸，而贫戸顾充里甲，熈甫心知不可，乃取大戸所分子户为里甲，因以充粮长，小民安居自如，而豪宗多怨之，有蜚语闻，将中以考功法公?大臣多知熈甫者，得通判顺德，具疏乞致仕，辇下诸公不为上。熈甫至顺德，为土室蓬户，读书其中，不?居官者。庚午入贺太仆寺留熈甫篡修寺志，以熈甫判顺徳，所掌者马政也。㑹新郑高公、内江赵公，皆平生爱慕先生，时相次入政府，遂引先生为南京太仆寺寺丞。而惟扬李公复留先生掌制勅，修世庙实录。葢先生晚而登第，谓当在天子左右备顾问，而栖栖郡县，重致人言，意壹郁不自得。已而列于文学侍从之间，旦夕且致大用。又阁中藏书，多世所未见，方欲遍观，以尽作者之变，亡何不起矣。天下士闻者莫不悲之。先生于书无所不通，然其大指必取衷六经，而好太史公书，所为抒写怀抱之文，温润典丽，如淸庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉?恻之思，溢于言语之外，嗟叹之，淫佚之，自不能巳巳。至于高文大册。舖张帝王之略。表章圣贤之道。若河图大训。陈于玉几。和弓垂矢。并列珪璋黼黻之间。郑卫之音。蛮夷之舞。自无所容。鸣呼。可谓大雅不群者矣。然先生不独以文章名世。而其操行高洁。多人所难及者。余益为之叹慕云。先生生于正德元年，卒于隆庆五年，享年六十有六。元配魏氏，继配王氏，皆从先生之兆。再继费氏，别葬。有子六人，详具于状。铭曰：秦汉以来，作者百家。譬诸艸木，大小毕华。或春以荣，或秋以葩。时则为之，匪前是夸。先生之文，六经为质，非似其貌。神理斯述，微言永叹，皆谐吕律匪　匪簋烝肴有飶。造次之间，周旋必儒。大雅未亡，请观其书。明特进荣禄大夫右柱国少傅兼太子太傅戸部尚书建极殿大学士王锡爵撰书，先太仆全集，后先太仆府君文集，凡三刻矣。始府君之门人王子敬为令闽之建宁，刻于闽中，文既不多，流传亦少。先伯祖某刻于昆山，其人不知文而自用，擅自去取，止刻三百五十余篇，又妄加删改。府君见梦于梓人，梓人以为言，乃止。故今书序二体中，往往有与藏本异者。其后宗人道传又刻于虞山，篇数与昆山本相埓，文则昆山本所无者百有余篇，然颇多错误。诸刻既未备，又非善本。先君子常恫于怀，取所藏原本考较是正。又虑有缺遗，命假馆虞山，从先师钱牧斋宗伯借藏本，录其所无者，合得八百余首，箧而藏之。语兄弟曰：汝曾祖文章可继唐宋八家，顾不尽流传于世，吾欲以诸刻本与未刻者合而锓之。今穷老无力，他日汝辈事也，谨志之不敢忘。今先君捐馆，两昆殉难二十余年，室家破散，孤穷困踣。开箧披先世著述，辄呜咽不能读。念至则涕污交流，不可以为人。尝谋之虞山族叔比部君裔兴，比部慨然任其事。因以府君全集质之牧斋先生。先生先是已序府君之文。载初学集中。至是更加排缵。?定四十卷。自尺牍古今诗之外。计五百九十六篇。重作一序。并定凡例。于是考较加详。比部巳梓三十余篇。㑹病卒。嗟乎。韩退之文起八代之衰，一时宗仰之者半，非笑之者半。后二百余年，得欧阳永叔而始大显。府君之文，一时虽压于异趋，而盛名者至于今未及百年，而世无不推崇之，比于欧、曾，方之昔贤，不为不幸矣。然韩公之交，世未尝无之。但五代之乱，不尚文，宋初又尚杨、刘之习，故不知贵重耳。未有世皆知尊仰，而文反不流传如府君者也。亡友南昌王于一尝语曰：吾在江西，欲观君家太仆文，遍求不可得。前年黄州顾赤方亦言楚中士大夫多知震川先生之名，而无繇见其文集。江楚去吴中仅二千余里，巳不能流传到彼，则远者可知矣。夫文章者、天地之菁英、古今之寳藏也。一代之士。得与于此者。不过数人。士既毕一生之聪明思虑才气。以收其菁英、获其寳藏，亦必欲宣昭发扬以见于世，不甘没没也。天下之士既爱慕其人之文章，亦思掇其菁英以自饰，袭其寳藏以自润，袐而不与，亦复何取。天既笃生其人，阨其遇，老其才，使之专力一心于文章，以持天下之文运，以造天下之文才，亦必不愿其以菁英寳藏私于一已也。今文章如太仆府君，而后之人不使之流传，不能承父之志，扬祖之美，以副当世之士宗仰爱慕之心，而答上天生人才之意。岂惟得罪于先公，抑亦得罪于当世之士得罪于天矣。顾自知负罪，而壁立磬悬，无可如何。惟有朝夕向家祠叩头长跪，兾㝠漠之哀宥。又自念老而无子，子独一身，而近日风波，几不免祸。脱不幸溘先朝露。则此书更谁托哉。此其尤痛心疾首而不能一刻寛者也。既力不能付梓。且多畱副本于世。及人有借抄者与之。仍刻期见还。此亦不得巳之思也。若合锓以流传。不知当在何时。则之可告无罪于先世。于天于当世之士。亦不知在何时呜呼可哀也巳丁未四月既望曾孙庄谨书当道明府及远近士大夫助刻先太仆文集敬赋五章奉谢用文章千古事为韵曾孙庄。在昔盛明世，天未丧斯文。笃生吾太仆，著作迥轶群。一时七才子，标榜皆渊云。其魁卒推服，卓哉绍前闻。二太仆绝代，文，诚继韩欧阳。越今百余载，弥觉光燄长。所恨前人谬，删攺不成章。犹赖元本存，小子椟而藏。三先子于是书，搜辑巳有年。更赖钱宗伯，彚?加重编。卷帙计四十，叶数逾一千。较勘空劳心，无力使流传。四邑宰董仁侯、无锡吴明府捐俸锓遗文，表章我曾祖。诸公因继之，翕然相鼓舞。盛事慰九原，高义足千古。五文章关气连，岂复一家事。兹集得流传，后学受其赐。先泽幸不湮，小子差自慰。顾借他人力，寻思终内愧。