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粤维三教之遗迹，一苇之别传，无非挽?亡子之狂心耳。如我迦文愍?一切众生，为一大事因缘出现于世四十九年，谈经三百余会，收束许多出格男儿，末后于多子塔前谈无所谈，蓦地拈花示众，百万人天中出个没勾当汉，破颜微笑，遂将正法?藏付伊传持二十八世。复有婆罗门将法印袖入中国，名曰教外别传。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：是法不可示，言辞相寂灭。又曰：因言而显，理焉得言？无如草堂法兄负昭觉老人之钵袋子，开法于阆水亦有年矣，所行无言之道，因绅衿士?、十方衲子悉叩其门，迫不得巳，接引归来，遂有上堂、小参、开示、颂古、拈古，好事?日录成帖，?四众人等就路还家也。予癸亥秋，昭觉谢任，仍归靑城旧隐。一日，有尔闻、明幻二侄持稿见示，展卷读之，言言见谛，字字放光，信滹沱一脉代有其人，予欲无言可乎？玆不揣垩墁之业，遂赘数语于篇末，敢献大方琟?之手，请?试之，以为何如？

乙丑林钟月靑城法弟彻生沐手书于凤林山房