文学

文学

易曰：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。传曰：言，身之文也。言而不文，行之不远。故尧曰则天，表文明之称；周云盛德，著焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经纬天地，作训垂范；次则风谣歌颂，匡主和民。或离谗放逐之臣，涂穷后门之士，道轗轲而未遇，志郁抑而不申，坟激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅泥滓，自致青云。振沈溺于一朝，流风声于千载，徃徃而有。是以凡百君子，莫不用心焉。自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。曁永明、天监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。于时作者，济阳江淹、吴郡沈约、乐安任昉、济隂温子升、河间邢子才、巨鹿魏伯起等，并学穷书圃，思极人文，缛彩郁于云霞，逸响振于金石，英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭源。方诸张、蔡、曹、王，亦各一时之选也。闻其风者，声驰景慕。然彼此好尙，互有异同。江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东，启其滛放，徐陵、庾信，分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尙轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音乎！周氏吞并梁、荆，此风扇于关右，狂简斐然成俗，流宕忘反，无所取裁。高祖初统万机，每念斵雕为朴，发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多滛丽，故宪台执法，屡飞霜简。炀帝初习艺文，有非轻侧之论。暨乎即位，一变其风。其与越公书、建东都诏、冬至受朝诗及拟饮马长城窟，并存雅躰，归于典制。虽意在骄滛，而词无浮荡，故当时缀文之士，遂得依而取正焉。所谓能言者未必能行，盖亦君子不以人废言也。爰自东帝归秦，逮乎青盖入洛，四隩咸暨，九州攸同，江汉英灵，燕赵竒俊，并该天网之中，俱为大国之寳。言刈其楚，片善无遗，润木圆流，不能十数。才之难也，不其然乎！时之文人，见称当世，则范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、巨鹿魏澹、会稽虞世基、河东柳〈巧言、〉高阳许善心等，或鹰扬河朔，或独歩汉南，俱骋龙光，并驱云路，各有本传，论而叙之。其潘徽、万寿之徒，或学优而不切，或才高而无贵仕，其位可得而卑，其名不可堙没。今揔之于此，为文学传云。

刘臻

刘臻字宣挚，沛国相人也。父显，梁寻阳太守。臻年十八，举秀才，为邵陵王东阁祭酒。元帝时，迁中书舍人。江陵䧟没，复归萧詧，以为中书侍郎。周冢宰宇文护辟为中外府记室，军书羽檄，多成其手。后为露门学士，授大都督，封饶阳县子。历蓝田令、畿伯下大夫。高祖受禅，进位仪同三司。左仆射髙颎之伐陈也，以臻随军，典文翰，进爵为伯。皇太子勇引为学士，甚亵狎之。臻无吏干，又性恍惚，耽悦经史，终日覃思，至于世事，多所遗忘。有刘讷者，亦任仪同，俱为太子学士，情好甚宻。臻住城南，讷住城东。臻甞欲寻讷，谓从者曰：“汝知刘仪同家乎？”从者不知寻讷，谓臻还家，荅曰：“知。”于是引之而去。既扣门，臻尚未悟，谓至讷家，乃据鞍大呼曰：“刘仪同可出矣。”其子迎门，臻惊曰：“此汝亦来耶？”其子荅曰：“此是大人家。”于是顾盻乆之乃悟，叱从者曰：“汝大无意，吾欲造刘讷耳。”性好噉蚬，以音同父讳，呼为扁螺。其踈放多此类也。精于两汉书，时人称为汉圣。开皇十八年卒，年七十二。有集十卷行于世。