治人事天章第五十九

治人事天章第五十九

治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早复。早复谓之重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长乆。是谓深根固蔕，长生乆视之道。

啬者，敛也，畜也，归之于德也，以外言之曰歛，以内言之曰畜。敛于外者，至于无欲，故后其身，外其身，所以治人也。畜于内者，至于无知，故存其心，养其性，所以事天也。外则无欲，法地之静而得以尽性，内则无知，体天之用而至于复命。尽性而至于复命，是乃复守其母，故谓之早复焉。早者，日升于甲阳之首也。复守其母，则与天地合其德，是之谓重积德。积德玄通，与道合真，则无不克。与道合真者，难终难穷，故莫知其极。难终难穷者，万理咸备，故可以有国。有国之母者，道也，不方不圆，与天地并，故可以长乆。始于守母，是谓深其根，终于复命，是谓固其蔕。得天地为常而五行不相克，与大道为一而三光无明冥，是谓长生乆视之道。