不会禅师语录卷第五-轻识

不会禅师语录卷第五

门人通吉通悟仝编

小参

邑侯沈公同绅衿追亲中元，请小参。僧问：?今师说何法？师云：单单拈起无孔笛，为君吹出太平歌。进云：一切宗亲在甚么处？师云：全身出宇宙，何处不称尊？进云：未审县主得何祥瑞？师云：大江一片㴱秋月，彻夜无云照世灯。乃云：摆脱情关疾步行，灵灮不夜体常明，无生国里香风起，劫外琼枝劫外春。击灵案，云：嘉州石?簸红日，烈燄炉中彩凤腾，山僧亦要应个时節。重拈一偈：中元在处一轮圆，信手掬来越相先，白⾻靑燐今仗此，人人祖祢得生天。卓拄杖，下座。邑侯慧业、杨䕶法荐亲，请对灵，晩参。僧问：县主设斋?恩时得何祥瑞？师云：春风日日到园林。进云：未审先灵在甚处安乐？师云：夜夜面南看北斗。问：邑侯追荐先灵今夜安位，师将何法指示？师云：或在西南或东楚。进云：毕竟在甚处？师云：顶门谁不共靑天？问：生死去来、万物推迁且置，?今众灵现在何处？师云：返观故园古今月。进云：如是举步踏倒黄金限，囘头不著旧蓝衫。师云：原来遍界不曾藏。进云：虽然无葢覆，那个是知音？师云：不必重注脚。邑侯捧灵诣座前，问云：佛子淸果金华和尚，弟子欲求一枚淸果度我宗亲，得登金华宝座共成佛子，请师各下一语。师云：如月映空非内外，优游终不混常流。侯云：佛子不须淸果度，金华原自放毫灮。师云：不遇春风花不开，花开全仗春风力。侯作礼，乃云：月轮正当午，存亡?共覩。冬瓜笑春风，人心何不古？覰破凡圣关，蹋碎五色鼓。虚空扑落地，空谷唤石虎。善财才合掌，龙女便起舞。露柱上金华，灯笼别水土。顚拈断贯索，不涉阴阳路。此道如何会？月圆正十五。是则是，犹未踏著向上关。头向上，无圆缺，无明暗，无生死，休打算。以拂子画此○相，云：一切存亡，向此转身独耀，逈脱尘根，与三世諸佛把臂共行，不为分外。佛说一大藏教，泥水不少，一似国家军器，不得巳而用之。祖师棒喝，纵是以药消毒，早落二三了也。若言天堂地狱，有智主人，二俱不取。若言生死去来，头上安头，梦中说梦。若言烦恼菩提，名异体同。复一喝，云：?无面目汉，秖堪撑门抵戸。人之生也，如片云点太虚。人之死也，如万派归大海。若言有生有死，是凡夫妄见，病?空花。若言无生无死，是声闻知解，执而不化。若言?死?生，是菩萨了知，犹挂唇齿。若言非生非不生，非不生非生，是諸佛圆明。祖师门下则不然，生也不道，死也不道，突出凡圣顶?头，格外春光日杲杲。举：张无尽居士参长沙和尚，问：弟子常看千佛名经，未审千佛居何国土？还来化物也无？沙云：黄鹤楼诗崔灏题后，秀才还题也未？士云：不曾题。沙云：得闲时题取一篇好。山僧看来，问似陆地兴波，自把家珍呌他人定价；答似矮子看戏，不解覆藏，二俱失利。所以古德颂云：黄鹤楼前法战时，百千諸佛竖降旗，问渠国土居何处？赢得多才一首诗。山僧有一颂：针去线来锥破封，当机那定有西东？欲知諸佛居何土？黄鹤楼前水不穷。今日设有人问：邑侯宗亲居在何处？山僧只向他道：劫外灵芝多秀茂，阴阳不涉自长春。毕竟?下如何相见？师云：动静忙闲里，变化几万千，顶门各具摩醯?，明暗抑扬互换高。为陈明宇对灵小参，云：灵然不昩，今古恒辉，动则祸生，山河大地，妄歇情枯，太平无事，著衫脱袴，妙体无迹，天上人间，一塲儡戏，自投宝舍，显个身形，经历世务，无中现有，教子训孙，福田广种，更有不可说无穷变化，一一皆从空性中流出，反观性空，湛然应物，何曾去来？以杖击灵案，云：天堂地狱?被山僧一击，七花八裂了也。复画此○相，若向此会得，黄泉路上犹处天宫，秽土莲邦随处快乐，?今八字打开，当阳显示，?切根源。再示一偈：空戴龟毛八十春，而今覰破假?亲，靑山依旧随云走，满面惭惶乐本真。信官陆泰荐母请对灵小参，师以杖指灵龛一喝，云：碧山无别济迷途，?指皮囊独耀珠，拨转机轮超佛祖，无生国里越荣枯。南地不收北不管，黄泉佛国岂能居？既是黄泉佛国不能居住，绿水靑山安能久畱？一任逍遥物外、物外逍遥，非去、非来，非离、非合，非明、非暗，非远、非近，所谓处处真，尘尘尽是本来人，只在?闲动静观，?闲动静谁自觉？?今孝子陆泰与过去父母寻常向甚么处相见？远望故园千古月，无心囘顾正当头。文学陈㨗为父荐七请对灵小参，空系娑婆方七十，星移全具龟毛力，离形离患古风规，充满太虚不露迹。复一喝，朝朝不见常相见，时时相逢不相识，应缘化物著腥衫，还源破戸身藏密，存亡向此契根乘，天堂地狱俱不立。既是天堂地狱拘系不住，一切罪福如梦幻，一切恩爱若风云，所谓虚空无内外，心法亦如此，若了虚空故，是达真如理。且道孝子陈㨗过去先考?今在甚么处？震威一喝，云：万亿乾坤?不住，在?能见在耳闻。除夕小参，僧问：棒头吐出无私旨，徧界咸霑法雨恩。师云：关伱甚么事？僧一喝，师云：这一喝有何交涉？进云：张公吃酒李公醉。师云：谁是知音？遂举北禅贤大师除夕示众：年穷岁尽，无可与諸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊黍米飯，煑野菜根，烧榾柮火，大家吃了，唱村田乐。何故？免教倚他门戸傍他墙，刚被时人唤作郞。师云：北禅虽则不随人起，倒不热闹门庭，看来络索不少。山僧今夜与諸人分岁，本是一味寻常。遂举起茶果，云：拈来放去，无减无增；露地白牛，何拘何定？学道人贵在年年月月好，日日时时好，刻刻打?一片，生老病死也好，四大分散，囘头转面也好，?尽春来也好，更有一个好，各人自荐取。?今荐得春风面，地久天长海更㴱，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。向北赵檀越为故室人杨氏请对灵小参，师一喝，以杖拍灵案，云：方才四十暗抽身，覰破情关越苦轮，脱下汗衣灮独耀，从今不看画楼新。佛祖大道，廓同太虚，当人本性，无欠无余。大道本无男女相，亦无苦乐諸生死；大道本无天堂地狱，本无四圣六凡。若云有生死，是脑门著楔；若说有去来，是平地吃交。来无所从，去无所至，新故善人生前敬三宝、种福田，有此一念囘光，便同本得，不历僧祇，便?法身。且道新故亡灵在甚么处？以杖画○相，云：忽尔翻身空劫外，九品莲开遍界香。孝子赵文灮同荐慈母，示二偈：新亡赵母去何方？望断白云如在堂，万?三才同一母，非离非合顶门娘。残冬白雪冷侵衣，苦瘦梅花动笑睂，狼藉枝头人共晓，春灮一线有谁知？大劫后圣?汚损不全，请瘗之。僧问：如何是和尚传授人佛法？师云：山僧性情急。进云：如何是急？师云：石火电灮难可比。进云：教后人如何担荷？师云：只知君行早，更有早行人。乃云：赵州云：金佛不渡炉，泥佛不渡水，木佛不渡火，真佛内里坐。赵州老汉总是齿不关风，能可胀破肚，不可引坏路。何也？知恩?少，糊涂?多。山僧一一舁来，各还本处。所以，諸可还?，自然非汝；不汝还?，非汝而谁？咦！天共白云晓，水和明月流。卓拄杖，下座。孝子杨春溥荐母，请对灵小参。师以杖?灵位，云：白棒点靑天，亡灵开笑?，当下越情尘，超脱无明暗，不入三途苦趣，岂登极乐彼岸？所以，似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。新故善人夏氏?今契合虚?妙，徧界莲蕐火里开，智慧光吞日月明，圆照恒沙无二相。更示一偈：三十七年似电过，千方巧计自思磨，翻身了脱多生梦，万亿乾坤难覆他。摆脱情关任运腾，优游劫外乐无生，空花落影原无住，不减须弥一点尘。新故亡人苟门杨氏对灵小参。师一喝，以杖击灵位，云：十八春灮转太忙，只因越过女形粧，靑山今又随云走，独耀虚?识短长。所以，有佛处不得住，无佛处急走过，若能于此彻根源，独许英灵空里步。且道：亡灵在甚处？石笋抽条空劫外，铁树时开不老花。门徒性静请对灵小参，师以杖?灵位，云：来时无二去无三，来去犹如换⾻丹，说个去来仍是梦，袈裟覆体好羞惭。若识羞惭开正?，方才了脱是非关，充满淸?无向背，遍界莲花灿暜庵。既是遍界莲花，?今示寂，灿微禅人应化何方？示偈云：六十六年寄爱河，翻身独耀月离波，龟毛?角当人体，聚散何殊电影过？小参，举：药山与道吾、云嵓游山次，见两株树一枯一荣，山问嵓云：枯?是？荣?是？嵓云：荣?是。山曰：与么则灼然一切处光明灿烂去。又问道吾：枯?是？荣?是？吾曰：枯?是。山曰：与么则灼然一切处枯淡去。少顷，高沙弥至，山又问高：枯?是？荣?是？高云：枯?随他枯，荣?随他荣。山囘顾云嵓、道吾，曰：不是，不是。师云：药山老汉虽有后语，也是随人起倒，纵识边邦隘口，却无定国之机。乃颂云：强生節目问枯荣，?里无筋一世贫，不识药山施巧玅，随他犹隔一重津，动容扬古路，不堕悄然机。小参，举：僧问赵州：未有世界早有此性，世界坏时此性不坏，如何是不坏之性？州云：四大五蕴。僧云：此犹是坏的，如何是不坏之性？州云：五蕴四大。师云：大千沙界濶无边，分明香在梅花上，莫向梅花更觅香。小参，举：盘山云：心月孤圆，灮吞万?，灮非照境，境亦非存，灮境俱忘，复是何物？洞山云：灮境未忘，复是何物？大慧云：白鹭下田千㸃雪，黄鹂上树一枝花。师云：鸠是鸠，鹁是鹁，鹿不是马，马不是鹿，衣足食足，何用分疎？大抵还他肌骨好，不搽红粉也风流。小参，举：寒山偈云：吾心似秋月，碧潭淸皎洁，无物堪比伦，教我如何说？师云：吾心似太空，能含万?中，昼明夜复暗，时在与君通，金屑?中解自抽，丹霄独步无拘系。小参，云：大圆镜空含万?，佛祖传心不传语，心无物兮强安名，法法何曾有定止？言遣言，理遣理，大圆古镜恒如此。所以首山云：咄哉拙郞君，机玅无人识，打破凤林关，穿靴水上立。师云：海神知贵不知价，畱与人间光照夜。小参，举：先圣道：江月照，松风吹，永夜靑霄何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。师云：古人说话，泥水不少。江月照，松风吹，永夜靑霄何所为？啼得血流无用处，此心能有几人知？卓拄杖，云：只许老胡知，不许老胡会。慧惺请为自如本师对灵小参，师云：人人自如本体，个个本体自如，才生一念，?有阴阳万?、生老病死苦，所谓假借四大以为身。且道自如禅人脱下臭泥汗衫，还有因果罪福也无？从今契得虚?玅，长年在土不霑泥。偈云：罪福本无玅性空，性空不著泥水踪，?前万派千江水，同合淸流入海中。小参，示众。参禅无别旨，单要偷心死，殷勤空里捕，切莫有依倚。如破万重关，不借他人力，吸乾四海水，肚内无㳙滴。凡圣总虚名，处处烟尘息。以杖指云：一把桺?收不得，和?搭在玉栏干。