妙喜曰一对无孔鐡锤就中一个最重

妙喜曰一对无孔鐡锤就中一个最重

龙山和尚问僧：甚么处来？僧云：老?处来。曰：老?有何言句？?云：说?千句万句，不说?一字也无。曰：恁么?蝇子放?。其僧礼拜，山便打。洞山价和尚迷路到山，因参礼次，山问：此山无路，阇?向甚么处来？价云：无路且置，和尚从何而入？曰：我不曾云水。价云：和尚住此山多少时邪？曰：春秋不渉。价云：此山先住，和尚先住？曰：不知。价云：为甚么不知？曰：我不从人天来。价?问：如何是賔中主？曰：长年不出戸。云：如何是主中賔？曰：靑天覆白云。云：賔主相去几何？曰：长江水上波。二賔主相见有何言说？曰：淸风拂白月。价又问：和尚见个甚么道理便住此山？曰：我见两个泥牛?入海。?至如?没消息，因有颂云：三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相?。赵州和尚示众云：法本不生，?则无灭。更不要道才语是生，不语是灭。诸人且作么生是不生不灭底道理？?问：草是不生不灭么？曰：遮汉只认得个?语。问：如何是?六金身？曰：袖头打领，腋下剜襟。?云：学人不㑹。曰：不会倩人裁。问：如何是西来意？曰：版齿生毛。树子还有佛性也无？曰：有。云：几□□？曰：待虚落地时。云：虚空几时落地？曰：待栢树子成佛时。临济和尚示众云：道流，佛法无用功处，只是平常无事，著衣?飯，屙屎送尿，困来?卧。愚人?我，智乃知焉。古人云：向外覔工夫，总是痴顽汉。你且随处作主。立处皆真。一切境缘。囘换不得。纵有从来?气。五无间业。皆为解脱大海。?时学禅者。总不识法。犹如触草羊。逄著安在口里。奴郎不辨。賔主不分。如是之流。邪心入道。?不得名为真出家人。正是凡俗人。夫出家者。须辨得平常真正见解。辨佛辨魔。辨真辨伪。辨凢辨圣。若如是辨得。名真出家人。若魔佛不辨。正是出一家。入一家。唤作造业众生。未得名为真出家人。只如?有个佛魔同体。若明?道流。魔佛俱打。你若爱圣。?凢生?。海里浮沉。未有了日。时有僧问。如何是佛魔。乞垂开示。曰。你一?心?处是佛魔。你若逹得万法无生。心如幻化。更无一尘一法。处处淸净。?无佛魔。佛与众生。是?净二境。约山僧见处。无佛无众生。无古无?。得者便得。不勒时節。亦无修证。无得□失。一切时中。更无别法。设有一法过此。我说如梦山。?所说。只是道流见?。目前□历也。听□者。此人处处不滞。通彻十方三界。自在入一切差别境。不能囘换。一刹那间。透入法界。逢佛说佛。逢祖说祖。逢罗汉说罗汉。逢饿鬼说饿鬼。向一切处。逰履国土。教化众生。未曽离一?。随处淸净。光透十方。万法一如。道流大?。夫儿?日。方知本来无事。只为你信不□□驰求。舍头觅头。自不能歇。加圆顿菩萨入界现身，向净土中厌凢忻圣。如此之流，取舍未净心，□如禅宗见解。又且不然，?是见?，更无郎山?说处，皆是一期药病相治，总无实法。若如是见，是真出家，日消万两黄金。道流莫取。次被诸方老师印破靣门，道我解禅解道，辩似悬河，皆是造地狱业。若是真正学道人，不见世间过，切?要求真正见解。若逹真心，悟性圆明，方始了?。问：如何是真正见解？乞再指示。曰：你但一切入凡入圣，入?入净，入诸佛国土，入弥勒楼阁，入毘卢遮那世界，处处皆现国土，成住坏空。佛出于世，转大法轮，入无余?槃，不见有去来相貌。求其生?，了不可得，便入无生法界。处处逰履国土，入华藏世界，尽见诸法全真，皆是实法。唯有听法无依道人，是诸佛之母，所以佛从无依主。若悟无依，佛亦无得。若如是得，□真正见解八不了，执为名句，被佗凢圣名碍，所以障其道眼，不得分明。只如十二分教，皆是表显之说。学者不㑹，便向表显名句上生解，皆是依?，落在因果，未免三界生?。你欲得生?，去住自繇，??识取。听法底人，无形无相，无根无本，无住处，活鱍鱍地，应是万般施设用处。只是无处所，覔著转远，求之转乖，号为袐宻。道流，你莫认□梦幻伴子，迟晩中间，便归无常。你向此世界中，覔甚么物作解脱？覔取一口飯?补毳，过时且要访?。善知识，莫因循逐乐，虚生浪?光阴。可惜??无常，麁则被地水火风，细则被生住?灭，四大四相所逼，无有了期。道流，?时且要识取四种无相境，免被境缘摆扑。问：如何是四种无相境？师曰：你一?心爱被水溺，你一?心嗔被火烧，你一?心?被地碍，你一?心喜被风飘。若能如是辨得，不被境转，处处用境，东涌西没，南涌?没，中涌边没，边涌中没，履水如地，履地如水。缘何如此？为达四大如梦如幻故。道流，你只?听法者，不是你四大，能用你四大。若如是见得，便乃去住自繇，约山?见处没嫌底法。你若?凢爱圣，被圣凢境缚。有一般学人，向五台山求殊现，早错了也。五亭无文殊，你□□识文殊么？□目前用处，始终不?，处处不疑，□固是活文殊。一?心无差别光，处处总是普贤。你一?心能自在，随处解脱，此是观音三昧法。互为主伴，显?一时显，隐?一时隐，一?三，三?一。如是解得，方始好看教。保福豁和尚。僧问：家贫遭劫时如何？曰：不能尽底去。云：为甚么不能尽底去？曰：贼是家亲。云：既是家亲，为甚么?成家贼？曰：内既不应，外不能为。云：忽然捉败，功归何所？曰：赏亦未曽闻。云：恁么则劳而无功。曰：功则不无，?而不处。曰：既是成功，为甚么不处？曰：不见道：太平本是将军致，不许将军见太平。