记

记

拱翠堂记

萧之南稍东五里曰泉山。泉山之势，南峙而北屏。左则如涛如云，如虎如蛇，腾涌挐蹙，杂袭而相羊。右则如车如葢，如人如马，逶迤雍容，离立而孤骧。中则平原绿野，桑柘禾黍，井闾沟洫，什伍而纵横。泉出于山，夏冽而甘，冬木落山痩，泉渟而不冰。泉旁土腴润，宜九榖百果，众物皆伙。其南逾百里至于汴，舳舻万艘，以输赋于京师，以下入于江、淮，淛荆、湖、闽、广，其北不五十里至于泗。商贾游士之载者，自大野以东，西通于齐、鲁、赵、魏之衢，以下达于淮，入海。而泉山介其间，其境胜而土乐，又甚易至也。然往来者旁午而莫之闻，虽余少长数舍间，亦莫之闻也。岂人皆不知山水登临之可乐，而事驱之？惟其憧憧而过者，皆有求于汴泗，而无求于泉山，故泉山虽近而莫之闻。尚有美于此者，或去城郭益逺，居人胜士足迹之所不至，而田夫野老常居之林，以为樵苏，为逋兦聚，而泉以为沤，以饮牛马，千百岁而无过焉者也。且物固无情于所遭，而遗天地之美为可惜。又东北俗椎鲁，虽信美，或不知择而居，居之或不爱，爱而不以语人，语人而不能夸以大之，故皆不显。葢如峄山灵岩，或有名秦已来，或名天下四绝处，与齐境诸泉，皆清冷鸣射，如线如珠，仰出奇异。以皆在东北下国僻处，故闻者往往不道，道之亦未必信，况未有名于昔者，则虽近而莫之闻，亦无足怪也。而窦君师道世居于萧，恬澹寡耆好，尝为一尉，即拂衣去。读书赋诗，不以取名，而以自娯，故能独得泉山而居之。居之而爱，然不以语人，不夸以大之，曰：此乐神所秘。吾非不能与人同之，从我者寡也。然士之慕君者时往焉，故泉山因以知名。而师道没十年，其子明逺始益筑圃疏沼，为亭为庵，而面势作堂，临泉之上，尽山之胜。以其四达而望皆山也，则以拱翠名之。曰：虽然，不能尽也。顷余固以闻师道于徐之君子。后谪佐宋都，始识明逺于国子生中。出师道诗，读而爱之。而明逺因道拱翠胜绝，且图其圃以来，求文为记。而余未至泉山也。然少游呉爱富春，四合皆山，民居蚁附山上，而中大溪蜿蜒贯之。尝自言：仕宦幸至县令，当求富春。然吏居不可久也，又竟不得，况田畮耕稼，终身优游之乐哉！又尝闻胶西牢山有老人七八辈，不出山，食其山中药，皆百余岁。耳聪目明，意甚慕之，而念不可以逺坟墓，欲筑室故缗城东以老。而缗去山，逺相其原阜，见似山者而喜，则泉山之往来余懐可知矣。而明逺方年少气锐。日夕治其业。为扬名显亲事。则虽其居之胜。草木日茂。池槛日修。而有时去之。得不为猨鹤林涧之辱且拒哉。㫺汉隐者王儒仲与令狐子伯交。后子伯为楚相。而其子为郡功曹。子伯因遣子奉书儒仲，车服甚宠。而儒仲子方耕，见客不能仰视，儒仲愧焉。其妻曰：始君志何如？今子伯之贵，孰与君髙而惭儿女子乎？儒仲屈起而笑曰：有是哉！遂共终身隐遯。余以谓师道潜德，不愧儒仲，而明远温恭慕义，非儒仲子比。且功名可求也，其成有命，则明逺固不得以彼而易此也。