述劝修第一

述劝修第一

此大陀罗尼，三世诸佛，巳?当说，而我释迦，亦如是说。葢为利乐众生，得入菩提故也。?夫一切众生，未种善根，无菩提分，而能诵持一二徧者，善根芽生，菩提有分。若出家菩萨，现生所求出世悉地，定慧现前，证地波罗，?圆无上菩提者；在家菩萨，现世所求常生天界，或作人王，亲近圣贤，诸天拥䕶，世无灾横，心无忧愁者。若欲灭除五逆十恶一切重罪，积集十善六度无量功德，诸大菩萨为其说法，十方佛土常得随从者。若有欲令国王大臣长者居士等，生爱敬心，起利乐意，随其所愿，悉得成就者。有诸福?不全，寿命短促，求官不迁，众苦交逼，愿令现世得轮王福，具寿者相，祿位高崇，诸事吉祥者。至愿水不能溺，火不能烧，毒药刀兵，?家疾疫，皆不为害，而能转恶为善者。应于道场之中，约事要期，一心精进，修此准提三昧。葢此陀罗尼，是三世诸佛秘宻之藏，七俱胝如来三身讃说。故龙树以为总摄二十五部，而独部别行者，譬则如意之珠，寳中最上。其入海采者，必先求此，?既得闻是最上法，必也?心专志，尊之仰之，而修证焉。离生死于片?，决三昧于一期。故当不计身命，尽力争先也。?更因循缓怠，竢于异时乎？