自序

自序

予不习篆书，以读说文究六书之旨，时时手写，世人辄索书不止，甚以为媿。又不习为古文，但读诸经注疏、各史传志，积久记录，有所辨证，未暇读唐宋人所为大家文集也。顷亦时为世人作传记，始翻阅汉唐碑碣及各名家文集，亦未模仿格律音节，毎自嫌文不逮意也。钱少詹大昕尝爱予文，以身后传志相属。没前数日，手书再申其意。王少宼昶见予文，尝致书云：承示问字堂集，微言古义，层见叠出，凡史游所䍐详，侯芭所未议，剔隐钩沈，宛如创获。六经以外，先秦诸子，皆可因而津逮，固说文释名之功臣，亦孔、贾经序之后，绝无仅有。千秋大业，独尊蓺苑，又何让焉。他日又云：岱南阁集，葢合六经诸子、两汉六朝而兼有之，此如相如列锦纂组，可以捄虞文靖淅庖之失容，作弁言既。而少宼捐馆舍，未及作序。阮抚部元尝令予作文论之云：侍毎言人之不能古文者，下笔毎成家书，案牍文理，或能文之士，究心古文，又务以虚矫为气，诘屈为古，议论空而无意以贯之。文选中散文固不尔也。八家中苏东坡笔下无矫作之习，当言而言，当止而止，真有汉人遗法。来文尔雅深厚，气盛文从，亦犹是也。三公皆一代撰述名手，宏奖风流，或过其实，所谓文之隹恶，当自知之，适滋颜汗耳。始官比部时，在都集十余年前旧作，刋为问字堂稿。及监司东鲁，权臬歴下，又彚诸作为岱南阁稿。负米江浙时，侨居金陵，园有古松，因命其文为五松书屋稿。再官东省，复整新旧诸文，续刋为平津馆稿。其巳刋石及附刋各书序䟦，世人多见之，不复录入。文不足存，故不敢依古人文集分类定卷，仅用怀素叙书引当代名公称述之例，为之自叙云尔。嘉庆十一年岁次丙寅九月廿九日，孙星衍撰于安德使署平津馆。