寳神平气第五

寳神平气第五

裴君保神经曰：人将老，鲜不先始于耳目也。目下颧上，是决明保命归婴之所矣。以手旋之，往复无数，是谓通血散皱，和精保神之生道也。

又曰：以手乗额上，内存童子若日月双明，上下数积三九乃止，此谓手朝三元，固脑坚发之道也。头四面以两手乗之，顺发就结，唯令多也。于是头血流散，风湿不凝。都毕，以手按目四眦，凡至二九，令目见光者，检眼神之道，久为之，得见百灵。又使手不离面益佳，已成髙真犹不废之。

太素丹景经曰：一面之上，常欲两手摩之，髙下皆使热，令人面有光泽。行之五年，色如处女，所谓山川行气，常盈不没也。

太上开天经曰：常宜以手按目近鼻之两眦，闭气为之，气通輙止，吐而复如。恒行之，能洞观幽逺焉。杨真人夜卧觉，常叩齿七通，咽液九过。毕，以手按鼻之两边左右上下，数至十徧，微呪曰：太上四明，九门发辉。两目玄彻，通真达灵，天中玄台，流气调平。娇女云仪，眼童英明。华聦晃朗，百度眇清。保和上元，徘徊九城。五藏植根，耳目自生。天台郁素，梁柱不倾。七魄澡练，三魂安宁。赤子?景，輙与我并。有敢掩我耳目，太上当摧以流铃。万凶消灭，所愿必成。日月守门，心藏五星。真皇所祝，群响敬听。卧觉，輙诵于此，勿失一卧也。令人面有童颜，制魄录魂，去辟千魔，七孔分流，色如舜华，真人起居之妙道。毕，咽津九过，石景赤子常以手摩口鼻，临目。久之，手中生液，进以摩两目，日行之使人体香身轻。

太上发华经曰：常以生气时咽液二七过。毕，按体所痛处，向生，气呪曰：

左玄右玄，三神合真。左黄右黄，六华相当。风气恶疾，伏匿四方。玉女流泽，上下宣通。内遣水火，外辟不祥。长生飞仙，身常休强。诵毕，咽液十二遍，乃急按所苦处三十度，永无疾痼也。

内景经曰：卧起先帛拭胷项目，使温然，因顺髪摩顶。良久两手拭面目，咽液三十过。久行之，使人目明，邪气不入，体永宁。

大洞真经曰：卧起当正坐平气，以两手掩头，目仰视，与手争力三四止，使人精和血通，风气不入。能久行之，不病不老也。

方丈昭灵李夫人曰：耳欲得数抑其左右，亦令人听彻。所谓营治城郭，当得名书生籍。鼻欲按其左右凖令数，使人气平。所谓无卒使漑灌中岳，名书帝录。

太极经曰：理髪宜向王地，因栉髪之始而微呪：

泥丸玄华，保精长存。右为隐月，左为日根。六合清练，百神受恩。诵毕，咽液三过。常行之，髪不落，而生矣。

又曰：常数易栉处，栉多而不使痛，亦可令侍者栉之，取多佳也。于是血流不滞，髪根常坚。

真诰曰：栉髪欲弘多，通气血，散风湿也。数易栉愈良多，可不须解髪也。

丹景经曰：以手更摩髪及理栉似热。两臂亦更互以手摩之，使髪不白及脉不浮外也。