劝谕牓

劝谕牓

余忝命来长是邑，第愧无以及民，　朝廷法令明白颁告郡县，欲纳民于厚守，今职在宣化，今采摭风俗之疵者，直书劝言，闻诸郷党：

一农惰则地利薄而衣食不足，既失思虑，致夫身为?盗，䧟于罪辱者多矣。农者生之本也，但勤于耕种，自然丰足，不求于人。

一邑人修学者少，盖有可学之材，而弃之不教也。大率愚民以经营财利为先，不知有诗书之贵。冝择其子弟有性格者，使之就学，尔之门第光荣可待。

一、父能教子，不能择其业而教之，为啇贩者不如为工巧。啇贩者食其财而财有尽，工巧者食其艺而艺无穷也。教子为工，又不如为农。工巧浮伪。而农专朴也。

一所在作社㑹。祈神祷佛。多端率歛。或为竒巧之物。贡献寺庙。动经旬月。奔走失业。甚则伤财破产。意在求福禳灾而巳。因㑹喧竞。返遭刑贵者。往往有之。求福未必得福。禳灾未必无灾。神佛正直。丗乃钦重。岂利凶恶之徒，供献便増福祥。吉人不能供献，輙贻灾祸。此乃愚下之民，不经思虑，为人瞽惑。又以众喜成俗，争气相髙，以不随众为耻。郷风习惯，不闻至言，终未开悟。尔辈但心行慈孝，自然享福，不作非理，便是?灾。

一、先圣有言，谨身节用，以养父母。庶人之孝也。大率愚民不根义理。恣纵其性。懒墯则废业。踈散则躭酒。贪夺则赌博。争气则闘讼。恃强则相击。皆不能谨身之过也。身既不谨、则费用无节。财产破散。日用不足。由此冐犯盐酒之禁。以至屠牛铸钱。劫掠为事。一䧟深刑。追悔何及。汝冝念父母之恩、厚重难报、谨身节用、自然家道吉昌。

一兄弟恩义不轻、或有父母在堂、巳各居止。或异财本父母既云则争分而兴怨。此乃不顾廉耻、贪利忘义者也。汝冝三省之。一小人娶妻则论财、以至于失懽、此无恩义者也。妇年长而夫㓜、弗合婚姻之理，而家道不正。夫妇家道之本，不可不正也。

一、顽民以欺诈为心，不顾败露之祸，冒耕田土，侵占地界，藏家财以瞒骨，　寄产业以避差傜，撰造语言，扇揺人众，虚装词讼，烦紊官方，不唯祸速其身，亦为子孙之患。汝冝省已，以务诚实。

一、民有凶悍而好习武艺者，収藏兵器，结集杀夺，便置极刑，小或流配父母妻子，相随满狱，救汝不能，此常闻也，冝鉴戒之。一、豪横兼并之家，放债倍取利息，略无猒足，又于斗秤之间，大収小出，刻剥贫民，取其膏血，以为歌舞饮博之用，婚姻䘮葬，奢僣过度，恶积贯盈，灾祸连至，汝冝前思，无致后悔也。

一，推兹过恶，民庶易习而难改，县今欲教之，不能家至戸到，惟汝众耆宿委曲谕之于邻里亲知，使祇县令之言，无忽月日。具位押