说

说

晋斋说

圣人作易，以隂阳别淑慝。至于晋之象曰：明出地上，晋。夫日出于积隂之下，而升于至阳之位，如人之破乎障塞而极乎高明，此非强徤有力者不能，晋之所以次大壮也。然而大壮之象以雷，晋之象也以日。夫雷蛰于深冬，寂然无声，至于春也，划然而万物皆鼓。日丽乎天而含于地，见乎南而濳乎北，故其韬歛而若无所事者，乃所以厚畜其力而用其壮者也。君子之于学也，本之以深沉，有所不为，而?之以果决，有所必为，是以能伐其隂慝，而长其阳德，其于进也几矣。华子师鲁，以晋名其斋，盖有志于进也。华子好学而谦，其所蓄不以暴于人，人亦不能窥也。可谓近于深沉者，未知其果决何如耳。虽然，未有畜而不能?者也。余故兼大壮、晋之义而为之说。

师鲁以晋名其斋也，先君子水西先生实命之，而余为之说也，亦水西实为之请。后余文成，而水西已不及见矣，不知其有当于水西所以命师鲁之意否也？水西绩学练故，而用不究乎其才，年不副乎其志，式榖以似其在后之人乎？顾余文何能为？师鲁朂之而已。