议茶法

议茶法

国家罢搉茶之法，而使民得自贩，于方今实为便，于古义实为宜。而有非之者，盖聚歛之臣，将尽财利于毫末之间，而不知与之为取之过也。夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。而今官场所出，皆麤恶不可食，故民之所食，大率皆私贩者。夫夺民之所甘而使不得食，则严刑峻法有不能止者，故鞭扑流徒之罪未常少弛，而私贩私市者亦未尝绝于道路也。既罢㩁之之法，则凡此之为患皆可以无矣。然则虽尽充岁入之利，亦为国者之所当务也，况关市之入，自足侔昔日之利乎！昔桑洪羊兴榷酤之议，当时以为财用待此而给，万世不可易者。然至霍光不学无术之人，遂能屈其论而罢其法，盖义之胜利乆矣。今朝廷之治，方欲刬百代之弊，而复尧舜之功，而其为法度，乃欲出于霍光之所羞为者，则可乎？以今之势，虽未能尽罢搉货，而能缓其一，亦所以示上之人恤民之深而兴治之渐也。彼区区聚歛之臣。务以求利为功。而不知与之为取。上之人亦当断以义。岂可以人人合其私说然后行哉。杨雄曰、为人父而搉其子。纵利如子何以雄之聦明。其讲天下之利害宜可信。然则今虽国用甚不足。亦不可以复易巳行之法矣。是以国家之势。苟修其法度，以使本盛而末衰，则天下之财不胜用，庸讵而必区区于此哉。