古诗考录后序

古诗考录后序

予甞従黄子学诗，黄子集汉魏以来古诗凡数十百萹，诗之作尚矣，盖古今之言诗者异焉。古之言诗主扵声，今之言诗主于辞。辞者，声之寓也。昔者孔子自衞反鲁，乃与鲁太师言乐。乐既正矣，而后雅颂各得其所。史?则曰：古诗三百余萹，圣人特取其三百而被之弦歌。?谓洋洋盈耳者，不独主扵声也，或因其㫁章取义而欲以导其言语之?彂，或本其直指全体而务以约其性情之无邪，是又不以其辞哉。制氏世世在大乐官，盖颇识其钟鼓之铿锵，而不能言其义，鹿鸣、驺虞、伐檀、文王四调，犹得为汉雅乐之?肄，且混扵赵燕、椘代之讴者无㡬。自其辞言，古今义理之极致一也。自其声言，则乐师朦　之任，未必䏻胜夫齐鲁、韩、毛四家之训诂者也。虽然，古之安乐怨怒哀思之音，盖将因其辞之?寓者而尽见之。故当时之闻韶者则従容和缓，观武者则彂扬蹈厉，是独非以其声辞之俱备然哉。自汉魏以来，诚不可以朢古。三百萹至于上下千有余载，作者间出。如以其声，则沈休文之乐志、王僧䖍之技录，自能辨之。苟以其辞，则今无越乎黄子之?集者。吾犹恐古之言诗，不专主扵声，而今之言诗亦不专主于辞也。何则？古之言诗，本无㝎声，亦无㝎韵。声取其谐，韵取其恊。平固未始甞为平，仄固未始甞为仄，清固未始不叶为浊，浊固未始不叶为清。自近世王元长、沈休文之徒，始著四声，㝎八病，无复古人深意。新安呉棫材者，乃用是而?音?韵，先?亦甞，取是而叶诗叶离骚，盖古今之字文不同，南北之语言或异，而音韵随之，是虽不待于叶，而自能叶焉者也，故当观其辞。然则古之言诗者辞，而言乐者则声也。采诗之官不置，乐府之署不设，吾无以声为也。若夫今之言诗，既曰古近二体，古体吾不敢知，而近体乃谓之为律者，何也？又安得不求夫声辞之俱备而后为至哉？考乎古者，考此足矣。试以是而复之。黄子序于末编。