功德品二十三章

功德品二十三章

若人为求嗣息，如法尊重、持念此经，帝勑天曹，明检丹籍，九品之内，四果仙人，运应数合，降谪下生，为其作子，才辩明慧，人中尊贵。

经功，岂但能伏诸邪哉？若人因孤苦无子，为求嗣息，如经中尊重经典之法持念此经，上帝即勑天曹，明检查丹书仙籍，九品之内，四果仙人，运应轮转，数合临世，降谪下生，为其作子。与无嗣谪经之人为子，多才善辩，聪明智慧，得人中尊贵之果。求，祈祝祷神以求也。或令人，或自求。有无子息，命系于天，若不可求。不孝有三，无后为大。不可不求，况人资血气以生，凡有血气者，皆可生育。或亏损阴德，获罪于天；或阳差阴错，命犯孤寡；或胎中虚偏，或欲怒自伤，因而无子。人定回天，至诚感格，无不有子，故嗣息可求。

嗣息，继续曰嗣。或云，嗣，系也，继祖宗之统续，如系相接也。又云，嗣，司也，司传家之业，继口纉册也。息子以继先，如人之喘息呼吸，相继不绝也。且人之真息，生死之根，息住不绝气。有子不绝祀，故云息。太扺息，自心也。有子万事足，可以少息此心。故曰息。三教圣人皆有子。人何不知子息之重？

如法尊重，是重经。或云，自己尊重者，天曹，造命掌仙籍者也。

九品，上三乘、中三、下三，共九品也。释经云：九品蓬花为父母。佛、菩萨、圆觉、声闻、阿罗汉、四禅、亦是九品。四果仙人，须陀洹、斯陀含、阿罗汉、阿那含，降谪下生，仙佛以生人间为下凢，故曰降谪。才，才艺出众。辩，口辩超群。明无不照。慧无不悟。

人中尊贵，非即为君、为相、为师，有德有道，为完人肖子，则尊莫尊乎道，贵莫贵乎德，天子不得而臣，诸侯不得而友，叅賛位育，裁成辅相，万代瞻仰，三界推尊。故曰人中尊贵。

如法尊重，持谪此经，或自己、或令人求嗣，虽有明效，不可计日指望，惟知尊经，首罪谢过，终始如一，对此经如见玉帝，至诚敬此法寳，则灵章神功，默运造化，回天易命，嗣息自有。世间功臣，犹得荫子。太善人信真经、转法轮，为天地之功臣，宁不克昌厥后乎？若尊重此经，而嗣息不建，必其诚有未至，终始不能如法耳。世人勉之、愼之，自验经之神效。