复尔赤冯居士

复尔赤冯居士

来谕「当此西风彻骨、政落叶归根之候，应自有不冷不?处。」又谓：「恋着火宅，未得出路。」要贫道方便开示者，不觉一笑。何也？居士巳上並是诣实供通，方便亦在其中、出路亦在其中、不冷不?亦在其中，贫道除此外别无方便、别无出路、别无不冷不?。是以古人问善知识云：「寒暑到来，如何?避？」知识云：「何不向无寒暑处去？」云：「如何是无寒暑处？」云：「寒时寒杀阇?、?时?杀阇?。」如是，则欲识不冷不?底，但向西风彻骨处识。若识得西风彻骨，便是落叶归根底时候；识得落叶归根底时候，便是出路；识得出路，便是方便。所以贫道谓：方便亦在其中、出路亦在其中、不冷不?亦在其中。既都在其中，岂不是间不容发？既间不容发，《法华》谓：「三界无安，犹如火宅，唯有一门而复狭小。」便是者个道理也。若离此外，别立方便、别有出路、别有不寒不?、别有时，候?没交涉也。故经云：「

唯此一事实，余二则非真。」无方便中真方便、无出路中□出路、□时候中真时候、寒?中真无寒?，故贫道谓巳上並是诣实供通。然?日相见，守此见解，劈脊一棒。莫言不道。