题梦觉老宿净土赠诗册

题梦觉老宿净土赠诗册

。

并去諸缘，单提六字，生西方之捷径也。一形文言，便流为绮语，诗又绮语之尤?。鸳湖梦觉老宿，固精心净土?，然躭著诗句不置，一时老师宿儒，皆有赠言。迹而论之，有似内修外好，岐然两路，然我独知公之有自来也。何以？道无实法，机有浅㴱。屏除杂学对初机，语也对上上根，开门愈广，接引愈大。佛不云乎：一切治世语言，资生业等，皆与实相不相违背。又曰：随其心净，则佛土净。故心净，虽趂出婬房，未还酒债，初未?须臾顷离却自家弥陀，顾反于大圆镜中，强分万?之妍?，而存取舍乎？苟心不净，虽置身于十万八千里外之莲胎中，人人药其口而瘖之，祗益智?之?，其为无绳自缚耳，何有于道？彼庐山远非东土倡莲宗之第一大士欤？律身精严，世无伦比，及其提诱一陶潜也，乃不惜作诗换酒以飮之，而况酿宝?僊禽之雅音，?酥酪醍醐之上味，使凡见?闻?触口入耳，不离五浊界，各各发上品心，不离方册尺幅，而与文殊、普贤、观音、势至諸上善人同会一处，作大佛事，不亦西方圣人之本愿欤？我故曰：开门愈广，接引愈大?，此也。然余非工诗?，缘梦觉公之请，嘉其冥与远公用心合，辄为破例，题一律于前，题诗之后复识数语，以为公?日决定成佛之劵。其或未信，试展此册读之，看那一句一字不是净土诗？白莲花社足芳模，梦觉庐山记得无？泉落靑天悬瀑布，峰开翠霭立香炉。送残修静谿还冷，招得渊明酒亦沽。莫怪远公潦倒甚，惟心净处是蓬壶。