春秋纂例辨疑后题

春秋纂例辨疑后题

自唐世言文者，一变而王、杨、卢、骆，再变而燕、许，三变而韩栁。虽其文振八代之?，及见当世经生攻训诂、治义䟽，则深敬之。太常殷侑新注公羊，退之欲为之序，幸得挂名经端，以蕲不朽。及寄诗卢仝，又言其抱遗经，束三传。然仝所著春秋摘微一卷，间见一二，亦未甚为学者䡖重。惟子厚荅元饶州书，恒愿扫于陆先生之门，执弟子礼。㑹先生病，子厚出邵州，竟不克卒业。先生盖河东陆淳元冲也，与子厚同郡。且云：先生师天水啖助及赵匡，知圣人之?，兼用二帝三王法。至先生大备春秋集注、纂例、辨疑、微指等书，苞罗旁魄，轇轕上下，一出于正，于是乎春秋有啖、赵陆氏之学。住予北㳺，亰师始従国子学。见陆氏纂例十卷，是金泰和间礼部尚书赵秉文手本，太原板行后又得陆氏辨疑七卷，微指二卷，而集注久?。自唐世学者说经，一本孔氏正义。及宋之盛，说者或不用正义，六经各有新注，争为一己自见之论，而欲求胜于先儒巳成之说。宋子亰传唐书，犹不满于啖助者，岂啖、助实有以开之故欤？虽然，啖、赵、陆氏未可毁也。后之学者，自肆扵藩篱阃域之外，口传耳剽而不难于议经者，必引啖、赵、陆氏以自解，是或未之思也夫。