夏统

夏统

字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻。睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘螊?以资养。雅善谈论，宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海濵也？”统勃然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元凯评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺，岂有辱身曲意于郡府之间乎？闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四布，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。”言者大慙。统自此遂不与宗族相见。会母疾，统侍医药，宗亲因得见之。其从父敬宁祠先人，迎女巫章丹、陈珠二人，并有国色，庄服甚丽，善歌舞，又能隐形匿影。甲夜之初，撞钟击鼓，间以丝竹。丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，云雾杳冥，流光电发。统诸从兄弟欲徃观之，难统，于是共绐之曰：“从父间疾病得瘳，大小以为喜庆，欲因其祭祀，并徃贺之，卿可俱行乎？”统从之。入门，忽见丹珠在中庭，轻步佪舞，灵谈鬼笑，飞触挑拌，酬酢翩翻。统惊愕而走，不由门，破藩直出。归责诸人曰：“昔淫乱之俗兴，卫文公为之悲惋；䗖蝀之气见，君子尚不敢指。季桓纳齐女，仲尼载驰而退；子路见夏南，愤恚而忼忾。吾常恨不得顿叔向之头，䧟华父之眼。奈何诸君迎此妖物，夜与游戯，放傲逸之情，纵奢淫之行，乱男女之礼，破贞高之节，何也？”遂隐床上，被发而卧，不复言。众亲踧踖，即退遣丹珠，各各分散。后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈塡，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，太伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又问：“卿居海濵，颇能随水戯乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹，折旋中流，初作鲻鷠跃，后作鯆䱐引飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九，观者皆悚遽。充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俛而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌，子与人歌而善，必反而后和之，明先圣前哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬，恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲叹，便投水而死。父子丧尸，后乃俱出。国人哀其孝义，为歌河女之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作小海唱。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水嗽天，云雨响集，叱咤讙呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。王公已下皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人？听慕歌之声，便髣髴见大禹之容；闻河女之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬髙行在目前也。聆小海之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，因而谢之。遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道。又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。