元和辨谤略序唐次

元和辨谤略序唐次

唐闻乾坤定而上下分矣。至于播四时之候，遂万物之冝，在验乎妖祥之二气。祥气降则为丰为茂，妖气降则为沴为灾，君臣立而卑高隔矣。至于处神明之奥，询献纳之辞，在审乎邪正之二说。正言胜则为忠为谠，邪言胜则为谗为䛕。故诗云：萋?斐?，成是贝锦。刺其组织之甚巧也。语曰：邪径败良田，谗口乱善人。恶其莠言之蠧政也。盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱听，岂止鹈鴂雕卉，薏苡惑珠者哉！况立国立家，自中徂外，道偏则刑罚不中，谗胜则忠孝靡彰。逖览前闻，缅思近古，招贤容鲠，逺佞嫉邪，虑之则深，防之未至。伏惟睿圣文武皇帝陛下垂衣御㝢，化洽文明，谟猷博访于搢绅，旌贲屡臻于岩穴。尚复广四目，周四聦，制治皆在于未萌，作范将垂于不朽。乃诏掌文之臣令狐楚等，上自周、汉，下洎隋朝，求史籍之忠贤，罹谗谤之事迹，叙瑕舋之本末，纪谣咏之浅深，编次指明，勒成十卷。昔虞舜有堲谗之命，我皇修辨谤之书，千古一心，同垂至理。将俟法宫退日?之政，别殿备乙夜之观，则圣虑先辨，谤何由兴？上天不言，而人自信矣。