恕斋诗卷序

恕斋诗卷序

郎中李侯正卿，其先世佐金祖开国，子孙衍庆，传嗣侯爵。易代后，轩裳蝉嫣，犹为燕云巨族。正卿资明豪，踈财乐善，有子二人，俱教之读书，勉励资藉之者惟恐不及，与古人爱其子教以义方之说吻合。衣冠修整，仆马鲜明。喜交游，遇事慷慨，与物无凝滞，盖有志于冨贵利逹者也。人爽约以负之，量廓然而能容，或非礼以相干，但理遣而不校，尚恐其守之不坚，行之不力，乃榜其宴息之所曰恕斋。又为未尽也，质之于秋涧翁，将求诸名胜题咏，庸勉其不逮，乃告之曰：夫人之生，禀精五行，有情有性。仁义礼智主之于中，所谓性也。喜怒哀乐爱?欲感之于外，所谓情也。圣贤存养撙节，求合乎中而已。其恕云者，既尽夫存养之功，复推而为应物接人之道，故曰推巳以及物，已所不欲，勿施于人，盖由内以逹乎外。自汉以来，不能体认圣贤求诸巳意思，遂以恕为寛容之称，虽范忠宣之贤，亦有恕已恕人之说，是徇外以遗内也，何不揣其本而齐其末哉。今夫己之善，推以及人，其不善弗加诸彼，则物之应于我者皆善，自无出悖来违之戾，尚何寛贷容恕之有。今正卿既识其用，复能明其体，由未以逹其本，日就月将，缉熈光明，则违道不逺矣。虽然，比之贪冐无厌，觌于货财，较班资之崇卑，计利害之得失，不至倾䧟攘夺而不止者，为之。犹贤乎巳。某年月日，秋涧翁叙。秋涧先生大全文集卷第四十三。