大都郷试䇿问孛术鲁翀

大都郷试䇿问孛术鲁翀

朝廷者，纲纪所综，而风化所由宣。京师者，郡县所望。而民物所由阜。以上逹下者，礼乐政刑也。事孰大焉。以下奉上者，士农工商也。业孰广焉。事振于上，万方治?以之昭明。业修于下，万丗邦本于是巩固。生民以来，天下国家莫之能易也。夫礼。天地之节也。三代损益，虽可槩见。叔孙之仪，后丗因之。开元之礼，通典载之。宋金虽未定其书，礼之记录者，国有大议，庙堂诹询，宸宁断制，必采而用之。其于事天享帝之为敬，君臣父子夫妇之为纲，孝友睦婣任恤之为教，果尽古昔之道，适时措之，宜乎乐天地之和也。瞽宗制氏失传，雅益趋俗，近古有为之君，知方之士，思复古制。而竟未能一。其或有作。不能无憾。沿袭至今。署两大乐。律吕果脗合乎。治忽果关系乎。政以德。德本于天。法制禁令。政之条目也。施无所本。足以帅其下乎。刑弼教。教宗于礼。鈇　鞭扑刑之不得巳也。用无所宗。足以戢其乱乎。民于下者士也。农也、工也、商也。士俊造之薮也，将相百执事之阶也。今飬士法加详，取士路加辟，而士习益陋，士气益卑，岂学非所用，用非所学乎？其何道以砺之？农衣食之原也。上有司农之政，下有劝农之臣，垦令虽严，而汗莱间于圻甸；占籍可考，而㳺惰萃于都城，况其逺者乎？其何法以治之？工利器之府也，竒功炽而夺稼穑之务，苦窳售而耗库廪之储，其何方以正之？商懋迁之资也，钞法乆隳，农末交病，市扰不测，有无俱艰，徼幸者公私相欺，折阅者上下莫愬，其何术以平之？圣天子践阼，科举旧章再布，明诏京府开试，光被徳音。诸君子需贡辇下，经济首有望焉。之八者，本末精粗，讨论有素，请著于说。