鸣鹤轩记

鸣鹤轩记

传称卫懿公好鹤，余甞为之解曰：鹤诚有可好者。夫巧于万变，触笙竽而鼓琴瑟，不如百族之蛊人。然㓗而不可汚，介而不可狎。?乎士之有道者，当天寒夜半，白露初降，则引吭长鸣，洪而逺，清而亮，足以破啁啾之声，殆非百族之所及。故诗曰：鹤鸣于九臯，声闻于天。以其处乎近而逹乎逺也。易曰：鸣鹤在隂，其子和之。以其岀乎此而应乎彼也。冝！懿公之好之有乗?者，亦异乎众人之好巳。众人之好，鹇也、翠也、鹦鹉也，恶知鹤之为可好。然以鹤之异于百族，至于乗轩，则天下之士捋慕而归之，可以守其国，而四隣惧。㓂至授甲而莫肯为之战。寔，卫有可亡之道，鹤恶能亡之也哉。使不好鹤，其国有不亡者乎？彼不是察，而尤其好鹤，鹤岂不愈于蛊人之百族邪。惟其由鹤而亡，亦鹤之不幸巳。故知卫之亡，非好鹤之过也。时未有彂余之说者，锡山杨君徳中甞畜一鹤以鸣，鹤颜其读书之轩，盖将以鹤自况，且求余为之记。余交徳中三十年，寔呉之竒才也。始繇州佐史擢于风宪，歴江东、浙西二道，不以好而同，不以仇而异，故一时上官咸敬而惮之。及张士诚入呉，即引而去之，?于殳山之阳，义不苟禄，日与鸣鹤为伍，抑无愧于鹤之㓗而介者，其视陆平原，当主昏国乱，不能如季鹰之髙及妆，而思闻华亭清唳，何见㡬之不蚤邪？故既辩非鹤之亡卫，且美徳中之独髙也。是为记。○。