守约斋记

守约斋记

圣人之道。髙矣逺矣。七十子之徒学焉而仅得其一体。曾氏之子。专用心扵内观其言行之存扵问荅者。殆以守约为本乎。守约云者。反而求诸巳之谓也。夫为学而不知反而求之。其不务为空虚髙逺者㡬希。太尉府掾史淮南姚君伯升。以守约名其居。南行䑓治书侍御史周公伯温既为篆其颜。以余辱有一日之雅。又俾文申其义。予以为圣人之道，如天之髙也，如日月之逺也。三千之徒莫不峩冠裒衣济焉将焉以并㳺乎申夭之际，日夜俛焉。孜卒不过各得其一躰。而曾氏之子在，三千之徒独以鲁称。頋知以约自守，悛焉以夜继旦，不敢少有骛髙忽近之心。故一贯之㫖卒用是而心领神㑹扵一唯之顷。然则守约云者，曽氏之子?以学圣人之律令欤。始吾辱与伯升㳺迨，今且十阅寒暑矣。而其容貌之魁伟，望之者知其为逺大君子也。乆而与之䖏，则持心也谨而恪，操已也卑而譲，出词也谦而退，修已也；果而锐，其反而求之扵巳也益䔍，施之于事也益谦，举而措之扵物也益恕。?谓君子笃已之学，或其庻矣乎？呜呼！圣人不复作矣。士生乎百世之下，欲求圣人扵百世之上，舍曽氏之子，吾无望焉。然欲学曽氏之学者，盍以守约为权衡，姑用为记。