○二举事三初不应;二引况;三举非结过轻识古籍关注2024-02-06 17:05○二举事三初不应;二引况;三举非结过云栖法汇浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二舉事三初不應;二引况;三舉非結過○二舉事三初不應;二引况;三舉非結過○二序事三初不應二引况三舉非結過○二序事三初不應二引况三舉非結過○二引况○二引况 而菩薩尚不得入軍中徃來,况故作國賊不得入軍中?軍中喧雜,非佛子所行處,興師相伐,起殺乖慈,○二引况○二引况 而菩薩乃至弑父母尚不加?,况殺一切衆生?不得畜殺衆生具。父母之?尚不思報,况畜殺具欲害衆生○二序事三初不應二舉况三舉非結過○二序事三初不應二舉况三舉非結過●二引論文三初雙標●二引論文三初雙標 論云:若如是,?無有物;若如是,?名有物。若如是者,指經徵起以標也。○三舉况○三舉况 尚不應自作,况敎人作?若自作,若敎他爲、我爲,或敎他自作,悉犯輕垢。若偷度生口,賣畜生令殺○三舉况○三舉况 一切酒不得酤,是酒起罪因緣發隱。一切酒者,酒有多種:一、榖造;二、菓造,如甘?、葡萄、棗等○三舉况○三舉况 乃至不見言見,見言不見,身心妄語。發隱不見言見等,小妄語也。妄言證聖,名大妄語,故舉以况。●二引論反釋三初反顯●二引論反釋三初反顯 故知有?,則不名覺。意云:無?故名覺,當知有?,則不名覺也。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报