花药英禅师行状

花药英禅师行状

临济九世之孙，云庵真净之嗣师，讳进英，字拙叟，出于罗氏。其先吉州太和人，幼孤，母怜之。性慧敏，龆齓中日诵千余言，通诗礼大义，与群儿嬉游，侮玩之气出其上。亲旧爱敬之，使著缝掖为书生。輙病至于死。邻母泣曰：吾始娠，梦有乗空而语曰：而出家，则疾有瘳矣。于是击钟梵，放誓于佛前，乞以为僧。洞隆童子，而藉名于善集。才年十八，试所习得度。受具戒。即欲经行诸方，以观道报劬劳之德，其母有难色。于是庵于母室之外，名曰精进。士大夫喜其为人，赋诗为赠，多佳句。螺川父老迨今道之。母殁心䘮，三年修白业为?福。即游淮海，所至少留，常时号明眼尊宿。徧谒巳虽未契，而尝识多贤者。晩谒云庵夜参，闻贬剥诸方，以黄檗接临济、云门接洞山机缘为入道之要，擿其疑处以启问，师恍然大悟，如桶底脱。佛印禅师，丛林号大宗师，有盛名，慎许可，独以师为俊彦。师有爽气，喜暴所长以激后学。三十年一节不移，故佛印呼为鐡喙。初开法，住长沙之开福，十年之间，殿阁崇成。又五年弃之，翩然北游五台，徧览圣迹，乃南还庵梁山，天下衲子益追崇之。政和甲午，衡阳道俗迎住花药之天宁，劝请皆一时名公。?师以教外别传之宗，授上根，以沤和般若化道俗，老益康强，精进不替。尝中夜礼佛作息饮食，不肯与众背，丛林信其诚，民人化其教，得法而为一方领袖者，不可胜数，搥拂之下，尝二千指，龙象杂遝，方进而未艾也。其激扬大事，游泳语言，备存三录，曰报慈，曰鴈峰，游台盛行于世。宣和三年冬。谢事复庵梁山。越明年腊月。示疾蝉蜕。呜呼。若人巳矣。予窃为桑门惜之。参学禀淳一日泣诉于予。以予知其师之深者。欲干其状而求铭。故为书云耳。长沙孙承之谨状