后村先生大全卷一百六十九

轻识古籍

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2024-02-06 00:54

后村先生大全卷一百六十九

行状

枢宻郑公

公讳 字载伯,郑氏。其先自固始迁闽之长溪,六世坟墓在焉。后析长溪之半剏福安人。始宫保,少行艺,推三舍宫傅,以风义闻一郷。至宫师,学博文髙,为乡先生后进尊事以越百里来从逰者?,宫师感异梦而生。公颖悟端凝,与常儿异。学不烦教督,文不肯蹈旧。家贫,借里中书,手抄口诵,遂贯通百家。绍定已丑,上龙飞策士,公奉对,言人君之心主于一,则天下之治定于一。櫂甲科第授文休郎、隆兴府观察推官。侍御史汪刚中,郡人也,某刹富僧死,汪利其衣钵也,先贻书怵府寮,公奋曰:腕可㫁,笔不可屇。客从中都来言,汪怒甚,?必烈,公若不闻者。数日汪死,豊城饥,檄公赈荒,请粟三万斛与俱。家至户到。多所全活。满调两浙漕司干官。莅职逾月,丁宫师忧。贫无扶䕶资。乡人叶力?之,乃克归葬。免䘮赵公与懽京尹辟观察判官,富民争继立。时相阴有所主,数有风㫖。公拟笔不少回,互相恕其下事曹司。卒莫能易。除吏部架阁。淳祐?元为省试㸃检官,召试馆职。时经筵读仁皇训典彻章,御书大学西铭、克已铭颜,楽 赐宰辅,学士院以此发䇿困及时铭?四事。公对:三代而下,治莫椊于仁宗,而不见求道之迹;道莫粹于今日,而反亏为治之效。盖道即是仁也, 仁即心也,刚健不息,其体也;充周不穷,其用也。仁宗之心,恭俭寡欲,中正无私,其体立矣。政事归中书,赏罚不内出,其用行矣。当时大臣杜、富、韩、范,又皆为君而不为身,为国而不为家,为功名节义而不为利禄权贵,为四海困穷而不为所识穷乏。是以至公感动,和气融液天地之闲,无塞不流,无止不行,此仁宗之心所以如天也。今日未能立刚健之体,以行充周之用,而区区焉一记三铭之相为赐,以民则贫,以国则匮,以内则肝胆之相隔,以外则手足之不随,岂非危㣲之际,犹未精一,而二三大臣之所以正捄扶持者阙欤除正字。时相使其客通殷勤,公不答。轮对,言:危下之证不可有,危亡之忧不可无。陛下与大臣非不知忧也,不可为真忧也。何谓真忧?在乎此心之刚而已。子曰:枨也欲,焉得刚?盖有欲则不刚,惟刚不屈于欲,天下之壊极矣。私意?弄非一人,祸胎酝醸非一日,不独当国者之罪,亦圣心未能无欲而然也。又乞定国本。公应对详敌,上倾耳以聴,每奏称善。翌曰,宣谕 执郑博学老成,颇不诡随相黙,然执政㳺公侣、徐公荣臾皆奏其人可偹内学训导,自是相始不楽公矣。乆之除校书,以在职一年改秩兼国郎史院编修官,实录院检讨官。上欲擢公諌官,相以史学荐惎之也。再对,极陈至日雷变之异,又言:貂珰启玩好,异服渐假。?菲食卑宫,虽尝纳諌,抡材伐石,亦切课工。陛下修身之道未偹也。纪纲非不欲严,精神岂能独运,朝廷之实未著也。方劾吏而徒官,当击奸而忌器,䑓諌之公论未伸也。三邉形势涣散,㳂江守戍单弱,疆场之守御未可保也。臣恐三百年金瓯之业,壊于今日矣。是日口奏多不可记,上意益亲,既退,例纳副封,相厉色以待。迁著作佐郎兼右侍郎官,改兼司封。再请外,不?,迁著作郎。上欲申諌官之命,相云:自小司成见阙人,宜留以备师儒之选。俄以公知温州,命出,复收上意。相以忧归,麻制起复,公谒告不聼宣布,除右正言兼侍讲,力辞,上批:擢卿言职。岀自朕意。益殚忠荩,自结主知。又西谕:自卿初对,朕已识卿。时上方卜相,游、杜二公以内祠经筵召,公?賛上决,首言:具瞻之位,不可乆虚。嵩之哀经方新,士庻讥諌未息。陛下虽召归旧弼,斥去奸朋,方且徘徊四顾,未有所主。夫阴晦者,奸之藏,间?者邪之同,谨重详审于中,而明自昭晰于外,则相定而天下服矣。上用嵩之意未已,公奏乞早命相,绝其觊觎,以邉事为辞。公争论移晷。又言三数年来,擅国者引用人,布满周行,人材衰少,为上言当世名胜宜召用者。翌日,御笔详鄊所奏,虽切事理,退进大臣,岂容轻移易。公再自劾,宣谕丞相,趣具赴阙旧弼,賔之经筵。朕意如此,卿宜体悉。又使中贵人勉公安息。上问歴言某人,上曰:王遂已手足不仁,公传者之误。上又曰:方大原且留在广。既而惟此二人未召,余皆收用。又言:公论之在天下,当使之周流,不当使之壅塞;忠贤之生斯世,当使之翕聚,不当使之流落。除殿中侍御史。于是嵩之所用,如项容孙、陈一荐、曽宠迪、叶贲、王瓉、周文虎,所亲如戴埴、史䏌、之  垌之流,以次论劾,中外粛然。公既尽所荐十二人者,间因进讲,言:去相事当明, 天下咸知圣意。况陛下已疑之,疑则勿用,若 覆出,祸可胜言。上首肯云:卿言极当,但彼以忧归,何罪可加?公奏:他勿论,经营起复,罪莫大焉,以此罪之,夫复何辞?上云:但拒其来足矣。嵩之从子璟卿中毒死,都人言:毒之者,嵩之仆也。公奏:璟卿尝许嵩之,乃杀之以㓕口,推此心以徃,几有不便于已者,何所不至哉。请穷治璟卿死状。未几,右史徐元杰暴卒,口鼻流血,众益哗。公请昭白其事,以纾朝野之愤。诏公鞠实,公反复究,适闵雨处具狱,公言元杰毒死明甚,然踪迹诡宻,不得主名,乞下有司重赏求贼,不敢以一勘不获而遂已。又言盗杀唐相武元衡,投?金吾府县曰:毋急我,急我先杀汝。或告王承宗遣卒张晏所为,既伏辜矣。后东都 守吕元膺获真盗,则杀元衡者李师道也。夫遣帋有迹矣,有告之者,不为无证矣,犹不免于逸盗而杀无辜,况无迹与证,欲于旬日之内,就十余囚煆炼成狱,非臣所能。臣犹乞昭明,公言也;今乞求贼,亦公言也。议者谓臣党恶,臣之心迹可不待办。惟是不能汔狱,实臣之罪。章再上,上曰:卿所论人皆嵩之党,且每言其短,妄议不必恤。秋旱,乞停营缮,郤贡献。又弹嵩之罪恶,不报。除侍御。左相范钟、年髙策免,公言:淳熈中,王淮为相八年,仅以祠归,今钟除职足矣,又进二秩,钟不敢安,宜聴其辞。上既相㳺公,外廷谓宜并建二相。公奏:臣岂以并相为终,不可者,必有相湏之才,无相反之志而后可。万一置左之后,人懐异见,各行政事,各用人才,必起纷纭。游公遂独相。年余,开府节度使思正欲班少保嗣沂王贵谦、少保嗣荣王与苪之上,公言:䑓令及绍兴制,尊长不越于官序,开府不先于少保,乞戒恩正母逾礼法。因请令讲官训迪诸邸。哨骑大人淮东阃师去不侵代,公奏令还镇备御,代至乃行。中兴配享不及张魏公,公追论浚有社稷大功,宜侑食三学。因小忿纷纷未己,公奏徃者起复奸相扣阍之书,兴起一髪之公议,推明万世之纲常,此是非差恶之心也。睹宸翰之朌,则欣然有喜,闻气节之举则慊然不受,陈义甚髙,此恭敬辞逊之心也。一旦因鄙亵之争,忌正大之见,移怒有司,徧诣䑓省,昔也所为如彼其壮,今者所为如彼其卑,臣甚为学校惜,士始有不乐者。又言:士大夫稍有资格才望,不屑为广郡,率以处妄庸右科前名,自从军至阁职,不六七年即拥麾。又有泛然召试者,亦部符而去。宜稍重广郡,选廉能非右科前名,毋轻授阁职,以清其源。除左谏议大夫,入谢,上曰:卿三年言责,议论纯正,无所附丽,故擢卿諌长。公言:陛下取近亲,锡嘉名,圣虑甚逺,宜加意训导之职,又为之精选左右,庶有薫陶之益。又言:臣闻陛下退朝之暇,静坐为常。孔氏之言曰:戒谨不睹,恐惧不闻。又曰:莫见乎隐,莫?乎微。君子必慎其独。盖不睹不闻者,此心未与物接之时,于此而戒惧焉,则静无不存矣。隐微者,善恶方萌之时机,人所不见之顷,于此而致其谨焉,则动无不察矣。静存而动察,则理明欲尽而体立用行矣。升兼侍读,时政尚寛,有求必予。公言权相当国,颇失忠厚,而其下奉承又徃徃过刻,改弦革弊,孰不鼓舞?然矫枉过正,亦所当察。祖宗成法,粲然甚明。人有所求,至法而正。苟无其法,然后用例。例或未善,已不可行,况又创例,不几太滥。夫不以公平大正为心,而专以苟且姑息为务,安得人人而悦之。悦者寡,不悦者众,则惠竭而人轻其上矣。然陛下主张乎是,而后大臣维持乎是,请谒未杜于私蹊,侥幸或出于御笔,则圣心犹有偏狥,何以责臣下乎。?嵩之去,言者乞加窜责,既而乞勒致仕,度上意坚,又乞候服阙于祠。至是嵩之外除,百计求复用公言。中外之人皆谓嵩之未至之日,无非再求之期,此缙绅韦布所共忧者。唐德宗犹能用?髙赵需之言,?卢?刺史之命,嵩之肺肝,莫逃圣鉴,宜?职祠,仍与逺窜。不报。率同列极论,诏嵩之以观文殿大学士致仕。公愤激,与同列再疏,又不报,乃独衔宻奏:陛下必欲行大观文之命,非特刘克荘辈非敢行辞,而犹䂊?延之间,徒使学校之士相継举幡。两疏入,已二鼓,上批:嵩之守本官致仕,已降除职指挥更不行。虏哨江北条画守倍甚悉。因奏乞归田里,上再三云:未可。且留卿主张䑓纲,他有当有异擢㳺丞相  公言:陛下穆卜旧勲,偏擢枢辅。葵开督府,韡建帅坦,布置一新,竦动群聴。然事变难防,机㑹易失,临事能惧,好谋能成者,二臣之责;而随宜应变,悉力维持者,庙堂之责也。上于群臣中眷公特厚,凡所摹画,多见嘉奨。他人唇敝舌腐,不能感悟者,公雍容一语,上必楽从,言龙翔土木烦扰者多矣。皆报闻。公一奏无数十字,有旨停作,如住权契,罢浮盐,皆公发之。除端明殿学士,同枢宻院事,三辞不?,差同提举编修武经要畧,封福安县开国子。公登二府,无喜色,未正谢,闻后省有语,亟求去。其夕奏入,诘朝遂行。上知不可留,除职与郡,辞,仍旧职,与宫观。公以释重负为幸,䖏之怡然。先庐聚族,无所容足,借居乌石山下,歴官禄米,与弟妹剖食之,㓜孤者必挈以行。及归,客有为公忧贫者,公曰:存而鱼?饭食,没而幅巾深衣,如是足矣。提举临安府洞霄宫,赐衣带鞍马,未谢而赐,异恩也。戊申明堂,进开国伯。已酉二月庚子,疾革,乞执事,犹自草遗表,语弟官曰:上恩未报,与平生学问未做得上,夫可恨尔。薨于正?,年六十二。少殓,笥无新衣,除资政殿学士。遗表闻,上咨嗟良久,语经筵官曰:朕方欲大用之,不料其遽止此。闻其家甚贫,可念。軏朝一日,赠通奉大夫。公三娶:阮氏,追封永安郡夫人;范氏,追封通议郡夫人;今薛氏,封和政郡夫人。男一人。斿,承务郎。某年某月某日,葬于某县某乡某里。公践履醇实,不为表襮,议论平恕,未尝刻核,善为章奏,词约理尽,䑓諌指陈,多雅责而无丑诋,常存有余不尽之意,虽尝为公雌黄者,无忿对心。上前议论,词气?恻,人主信之,学士大夫亲焉。惟前之不楽公者,乃谓元?之怨不申,由公徳嵩之而然,一啄倡之,百喙和之,世所谓贤者,又从而实之。夫掌故给札甲科人劵内物尔。于公何徳。公不尝弹嵩之乎。其言曰。嵩之粧缀邉功以把握陛下之利柄。布置奸佞以沮格陛下之贤才。以小勤细谨或陛下之聪明。以浅効微利蛊陛下之心术。崇私殖货。不知纪极。秉国如此。固天下之所愤怒而切歯也。昔王曽虑丁谓复用。逮其死而后有喜色。曽之存心,天下之公心也,岂为一身计哉。衣冠之荣悴,宗社之安危,所闗者大矣。不然,秦桧再相,专国为利,蔽欺日深,钳制日峻,一时流落仅存之贤士大夫,几不免尽殱于其手,岂不监哉。嵩之无谓桧之才,而有谓桧之心,谓若不死,桧必复来,论嵩之者多矣。如公此疏,了翁诛章蔡之笔也,公岂徳嵩者乎。元?之死,?则?矣。然倡虚论易,鞠实事难,使议公者与公易地而当审克之任,未知又何以自处乎。公尝佐陈公韡幕府,其后公先登䑓省陈公乃召及陈公论三学事,偶与公合谈者,遂并攻之,谓公党陈,谓陈公不忿疾史氏,然公本非由陈公进。陈公者,嵩素所媢忌,累召不至,上察之乆矣,众口虽哗,上益不信。公去西府,御史陈求鲁论之曰:更化以来,某若有力排斥,嵩之白?犹在,谓陈某阴为嵩地,既非平论。谓某共为嵩谋,某岂能保嵩之不念旧恶乎?以疑似之心,为揣摩之说,宜某之不心服也。然其徧歴言路,不问?狼而问狐狸,此群言之所以不怒也。前既云排斤嵩之矣,非?狼而何?所论嵩党,皆给舍侍从,䑓諌都司也,谓之狐狸可乎?公屡荐徐著作霖,徐论事语多侵公,遂拂衣去。公奏 之曰:柰何以臣故失此贤士?昔高若讷劾责已之馆职,耿南仲 㐲阙之诸生。凡人之情自克者,徐于公责之如彼其苛也,公于徐爱之如此其至也,亦足以见公之贤矣。公弱冠时,闻嘉兴有辅先生者,为朱门高弟,负笈往见,先生馆之,尽所以闻于文公者传焉。又谒陈先生于北谿,多所论质。侨浙右二十余年,与蒋公重称善,?公甫、陈公埙皆雅重焉,故理学尤粹。宻每于諌书讲卷发之,所讲中庸一篇,上以为理致透彻。又曰:卿文字平正明白,议论忠实切至,平生著述存者惟性论、仁论、缉熈讲义、奏议若干卷,总曰北山遗稿。始余乆斥嵩去,起家使江左,或曰:公尝宻荐,公为人深厚,未尝自言。余晩入朝,察公果相知者,斿以家传来,乃诠次之,以告太史氏,谨状。

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