三十一过受一食施戒
轻识古籍
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2024-02-07 07:11
三十一过受一食施戒
若比丘施一食?,无病比丘应一食,若过受者,波?提。此戒缘起有二:佛在舍卫国。时拘萨罗国有无比丘住处村,。居士为比丘作住处,常供给飮。⾷若在此住者,惟听一⾷。时六群比丘至彼处,经一宿得美飮食故,住二宿复得美⾷,作是?言:我等所以游行者,正为食尔。彼便于此处住,数数⾷不去,诸居士皆?讥嫌。诸比丘闻,白佛诃责结戒。是为初制。时舍利弗游行至彼,一宿得病,恐犯此戒,扶病而去,病遂增剧。以缘白佛,佛言:听病比丘过受食。更第二结戒。初制是遮,次制是开,一遮一开以成犯。条列三十一。大乘同学若有犯者,成罪因缘有三:一、贪食慢教;二、自身无病;三、过受入咽。是中贪食慢教为罪因,自身无病为正缘,过受入咽是名助缘。有因无缘,得罪同前。若因缘具二,过宿不食,突吉罗。若受⾷入咽,?具三缘,咽咽波?提。若缺第一,具余二缘者,既无贪慢之心,必是居士畱食,或水陆道阻,诸难缘等,住而过食,此皆无犯。若缺第二,具余二缘者,此是有病,而住受食,无犯。但心贪好食,欲因病久住,发心之罪,是所不免。若更受他余衬身衣、灯油等,尽突吉罗。十诵律云:若过一夜宿,不食者,突吉罗。若余处宿,是中食者,波?提。若福德舍是亲里作,若先请,若住、待伴欲入险道,若主人畱住,皆不犯。比丘尼波?提。余三众突吉罗。不犯者:最初未制戒前,並痴狂等,不犯。已释三十一单堕竟。
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