续泉志序

续泉志序

续泉志若干卷，吾友胡道周氏续宋鄱阳洪文安公遵之书而作也。钱法自周九府、汉三官而后，轻重大小，时异代殊。前文安而篹述者，若梁顾烜、唐封演、张台，宋陶岳、杜镐、董逌、金光袭、李孝美辈，文安皆㨫摭而辩证之。又广采史子诸家，而以家藏古泉百余品，摹画为图，用力可谓勤已。惟昔宋室之南，军兴岁币，公私交困，缗钱不足用，始以益州交子之法行于江淮行在。于是天圣闲所置务，其交引视钱为准者，即以交引代钱，天下大计，仰给于纸，谓之楮币元费。著作谱载其图式界数甚详，钱法之变，于是而极。文安生其际，目击时艰，爰作泉志论，世者以为殆文安微意所寓云。道周嗜古之笃，不减文安，凡所昈陈，皆得于神林破冢、鋊摩藓蚀之余，不独齐太公货新莽泉模，为文安志所未备。即，有宋一代诸年号，泉之外又得铜牌，径二寸许，其文为临安府行用准三百文省。予向读郞仁宝七修?藳，云是南渡国穷，补救变通之物，交会钱引之类，第不解所谓省者何。考洪文敏容斋随笔云：太平兴国四年，因五季之制，诏民闲缗钱定以七十七为陌。自是以来，官民出纳，名曰省钱。然则铜牌者，殆亦支钱之劵，当日钱无足陌，故著省字，非如楮币之祇以千百为率也。铜牌废而楮币行，此正可补宋史食货志之缺，于以续文安作志之微意。相去五百年，有莫逆于心者焉。文安志分九品，曰正用品，曰伪品，曰不知年代品，曰天品，曰外国品，曰奇品，曰厌胜品。天与神邻，于幻诞无稽，道周削之，限以七品，尤有特见。予故觕举大略。而为之序。