送孟东野序

送孟东野序

大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趍也或梗之，其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得巳者而后言。其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎。乐也者，欎于中而泄于外者也。择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎、陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。?弗能以文辝鸣，又自假于韶以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周，凡载于诗、书、六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而逺。传曰：天将以夫子为木铎，其弗信矣乎？其末也，庄周以其荒唐之辝鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、眘到、田骈、邹衍、户佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏?氏鸣者，不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辝滛以哀，其志㢮以肆。其为言也，乱杂而无章，将天丑其德，莫之顾邪？何为乎不鸣？其善鸣者也。唐之有天下，陈子昻、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊、东野始以其诗鸣。其髙出魏、晋不懈而及于古，其他浸滛乎汉氏矣。从吾游者，李翶、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣，其在上也奚以喜？其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。