谦让第十九

谦让第十九

贞观二年，太宗谓侍臣曰：人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常懐畏惧。昔舜诚禹曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。又易曰：人道恶盈而好谦。凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者在身，傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天髙聴卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。魏徴曰：古人云：靡不有初，鲜克有终。愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。

贞观三年，太宗问给事中孔颕达曰：论语云：以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚。何谓也？颕达对曰：圣人设教，欲人谦光。已虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。已之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人，更求所益。已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之徳，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄黙，使深不可知。故易称以䝉养正，以明夷莅众。若其位居尊极，炫耀聦明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。太宗曰：易云：劳谦君子有终吉。诚如卿言。诏赐物二百叚。

河间王孝恭，武徳初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。孝恭既讨平萧铣，辅公祏，遂领江淮及岭南北，皆綂摄之，专制一方，威名甚著。累迁礼部尚书。孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。诸宗室中，惟孝恭、道宗莫与为比。一代宗英云