送季芳聮上人东还四明序

送季芳聮上人东还四明序

吾佛之学。明心而巳矣。然心未易明也。结习之?胶滞根尘之?盖　沉㝠扵欲涂。颠倒扵暗室。而不能自知。必䖏乎重山宻林之中。木茹涧饮。绝去外縁。而直趋一真之境。水漂麦而不顾。雷破柱而弗惊。乆之驯熟。忽然顿悟。大地山河。咸作碧流?色。能如是。不可谓无?证入矣。然?堕扵空寂。未敢自倍。又必担䔲褁粮，不逺数百千里，求明师而证之。机锋交触，如短兵相接，失眼之顷，輙至䘮身失命。及其印可巳，㝎退蔵扵宻，如护明珠，湏臾不敢忘去。然而修多罗蔵其多至于五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？又必出司蔵钥，昼夜研穷之。而毕知其说。证之扵言。验之于心。既无分毫之不同矣。于是不得巳出世度人。续佛慧命。其阶级之不紊。功用之甚严。乃如此。奈之何今之执法柄者。?不能皆然也。余方为之浩叹不止。有若季芳上人。其盖有以起余者㢤。季芳名道聮。鄞人也。㓜读传书，穷理命之学。长依荐严羲公，修沙门行，寻掌内记于大天界寺，遂嗣法扵净觉禅师。矩度雍容，进退咸有恒则，盖温然如玉者也。丛林之中，成噐重之。?挽其为住持事，则谦然不敢当，且曰：我心学未能尽明也，三乗十二分之说，亦未能尽通也。我归四明山中。求诸巳而巳矣。呜呼。若吾季芳之才之羙如此。苟使之主一刹而领四众焉。何不可者。而乃还然不居。则夫不及季芳而奔竞欲得者。为难言矣。季芳行㢤临济之子孙。多有?于鄮山鄞水之间。季芳尚即而求之。探古佛之真如，繙诸经之妙义，证入无量萨婆若海。江南十刹诸名山，当有迟吾季芳来说法者。季芳虽欲自谦退，不可得矣。季芳行㢤。